苹果公司总裁库克不担心机器像人类一样思考，但担心人类像机器一样思考，失去价值观、同情心、罔顾后果。
我认为，只要人们做到以机器为镜，这一点就不用担心。所谓以机器为镜，即人类在同机器的比较中寻找到自己存在的价值。
从此来看，便有一个问题：人类是凭借什么成为万物之灵的？
首先是智慧。
人类比多数动物有利的便是在进化时选择了发展大脑的道路。人有独自思考的能力，有大局观，会不自觉的预测未来而面对未来。
如马云之类，便是在合适的时间做出了合适的判断，从而获得了成功。千百年来，人类也是凭此立足。
然而，机器的运算能力明显高于人类。阿尔法狗可以每天和自己对弈，提升自己，判断出下哪步棋最有利。
人类在计算方面的落败，不能否认，但是，人类的智慧却是高于机器的。
我们不会因为一个人的学识多称其为智者。所谓智者不仅能理性的分析问题，更可以用一种感性的，可以让多数人理解并接受的方法阐释、解决问题。给人们以相对正确的观点和解决办法。
中国的智者有孔子、老子、墨子等。国外的哲人也不胜枚举，如柏拉图、罗素、培根。
这些哲人的观点看法构成了每个民族的骨架。我们不愿意让任何一种文明消失正是因为每种文化都有其独特的，符合当地民情的要素。再配以文人墨客的文章为血肉，一个个完全不同，却又殊途同归的文化就诞生了。
如中国，前有司马迁、左丘明留下历史传记；更有苏轼、李白、杜甫佳作千古流传，终为绝唱；现有赵家璧编《百科全书》、鲁迅醒国人灵魂。
人类的文化有传承，有进步，有不同。所以其庞大、壮丽。这是机器永远不可及，它们精于于计算，过于统一。这是他们强项，更是弱项。
另一点便是感情。机器没有像人类这样丰沛的心绪。
帕斯卡尔说过：人是一颗有思想的芦苇。每个人有自己独立思考的能力，独立的价值观。我们每个人对这个社会的理解构成了这个社会。我们从各国的书籍、宗教、文化中收获，成为了拥有不同感情的我们自己。
芦苇虽然脆弱，可思想熠熠生辉。
“谁言寸草心，报得三春晖”游子的呼唤在耳边，难舍的母亲在心里；“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”友人的不舍在酒中，情谊则永远伴随着渐去渐远的身影；“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”爱人虽已离去，可丢不去的是已深深印刻在心间的爱恋。各种情感以各种方式被记录，被传唱，被延续。我们体会着各自的喜怒哀乐，又将自喜怒哀乐形成一种宏大的，推动社会前进的力量。“己所不欲，勿施于人”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“推己及人”，我们的情感有传承，有辐射，有力量。
同时也正因为人类同芦苇一样脆弱“诸形无常，诸法无常”不知何止自己就离开这个世界了。所以我们那细腻的心灵感到害怕从而通过情感的传递来证明自己曾经来过这一遭。这一点促使了我们帮助他人。
每个生命的价值都是平等的，意义却是不同。帮助他人的越多，生命留下的痕迹便越深，生命的质量变越沉重。
这是机器缺失，然而每个人都有义务和责任掌握的能力，即使你目前无法做到，也请你相信，总有人在阴沟里仰望星空，总有人愿意帮助他人奉献自己的一生。
阿尔法狗即使打败了李世石和柯杰，但它在围棋方面的贡献却远不及他们。他们可以通过独具特色的教导点拨后辈围棋选手，从而改变其中一部分人的一生。
现在，让我们回到库克的那个担忧，他担心人类像机器一样思考。那么人类像机器一样思考的原因到底是应为什么？
我认为，不是人类像机器一样思考了，而是我们看见了机器的思考方式，然后发现自己也慢慢变得这样看待问题了。
所谓以机器为镜的目的，就在此。
因为这个地球上几乎没有物种的智慧可以拿来与人类做比较，我们无以为镜。这样的后果便是人类不断膨胀的自信心和过分的自大。现在机器足以为镜。
正因为我们在运算速度上永远赶不上机器，所以我们不能像机器那样思考。在机器风行之后，而人类的感性认知共情感和创造能力都会有所提升。
人类为了不被及其所代替，定然不会像机器那样思考，我们会更包容，更有同情心，找到孔子口中成为君子的方式，这就是人类以计器为镜的价值所在。