我不能是计算机

韩逸茜 2017-12-10

二十一世纪是科学的时代,也见证了一个先人不曾想象过的惊人变化:在人工智能的帮助下,计算机开始像人类一样思考了。从阿尔法GO战胜棋士柯洁,到新一代人工智能机器人可模拟人的反应。对外借刺激自发作出的回应,我们甚至发现人工智能使得计算机在一些领域内的思维判断与人类别无二致。于是有人开始恐慌,幻想着将来人工智能在地球上横行的场面。

而苹果公司总裁库克认为,他并不担心人工智能会让计算机像人类一样思考。我也有相同的观点。所谓人工智能,就是让程序的核心算法通过对大数据的记忆解析、深度学习,在一定程度上可以模拟人类的思维结果、作出判断。我们无需担忧人的思考在计算机复现,因为其本质上就是人的思考,人类思考中独有的价值观、同情心在这种深度学习过程中也转移到了计算机之中。若是给予人工智能充分的成长空间,“人工智能危险论”应只是杞人忧天。相反,正是凭借其高超的运算效率与学习能力,人工智能向我们展示了人类思考的无数极具潜能的可能性。

库克更担心的是人类像计算机一样思考,失去了价值观的同情心,罔顾后果。计算机“思考”的方式是一种简单粗暴的、借助数字实现的运算逻辑。在获得了令人惊叹的运算决策效率的同时,人文理性、辩证思维也被扼杀了。因而,若是人类像计算机一样思考,追求速度和最大利益的工具理性必会将价值观、同情心取而代之。那时,“电车”难题将迎刃而解:五条人命比一条人命数量多,这是三岁孩童就会的数学题。何况是精于计算的披着人类外衣的计算机呢?倘若生命都可以被符合化为一个数字,倘若对于生命的理解、对价值观的审慎判断、人性深处与生俱来的同情心都可以被视为无物,还有什么后果会被顾及呢?

在打字机取代笔,成为作家宠儿的年代,尝试使用打字机的尼采写信给朋友:“我能感受到它正影响我的写作。”与之类似的,当下,我们的思考与思维方式又何曾没有受到工具的影响而机械化,逐渐丢失了人之所以为人的人为理性、辩证思维、同情心和价值观。“寓意于物,虽然之微,犹可的其乐,留意于物,虽物之美,犹可受其害。”在科技横行的当下,利用好工具而不反被其役使,在提升思维效率的同时始终对普世价值的理性与生命的柔软敏感,才可以保护好人类赖以立足的价值观与同情心。

这是一个追求利益最大化的时代,工具理性与计算思维趁机跳上神坛,逐步奴役人类。但是我们必须认识到,这在本质上并非机器思维与人类思维、工具理性与人文理性的矛盾冲突,而是人类本身的对物质的渴求与联系的坚守、对人性的探寻与对假象的屈从的对立。保护好文明发展千百年来孕育的价值观与同情心,这是人类社会继续发展的保证。切莫让计算机蚕食了文明的思想,以至《黑客帝国》中数字化模拟人类统治世界的场景成为现实。

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