【篇一：和谐社会】
一个美好和谐的社会，是人类梦寐的追求。从刀耕火种的蛮荒时代，到数码航天的信息文明，几千年来，人类为之不懈努力、孜孜以求，生生不息。
和谐，如春风拂面，使人倍感亲切；和谐，如久旱甘霖，使人心田滋润。
建设一个美好的和谐社会，是你我义不容辞的责任。也许，你不禁要问：建设和谐社会，难道是我们一、两个人就能建造的吗？不，必须大家齐心协力，团结互助才能做到，但是，我要倡议，建设一个美好和谐的社会，请从你我自己做起。
有一首歌这样唱道，“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。我们身边的楷模，大学生洪战辉，这样一个家贫如洗的莘莘学子，用自己的青春和爱心，收养一个素不相识的小姑娘，帮助她完成学业，用自己的行动诠释人生价值，这种精神难道不是建设和谐社会所需要大力提倡的吗？如果我们的社会有千千万万个洪战辉，让大家一起互相帮助，使每一个人拥有一颗善良的心，就可以感染更多的人，每一个都能常怀感恩的心善待自己、关爱他人，和谐社会何愁不能实现！
曾经在我上小学的时候，有一次乘公共汽车回家，在座位旁看见十元钱，我毫不犹豫的就大声寻找失主，车上的人都用莫名的目光注视着我，每个人都翻自己的钱包，之后就平静下来，售票员却在司机的教唆下，不假思索的向我要钱，说他是失主，也许这钱真是他的，也许是因为我的天真，纯洁被人利用，我把钱给了他，但我至今无怨无悔，因为我觉得没有玷污自己幼小的心灵，感到无比自豪。我们的身边这样的事例很多，只要大家从自身做起，从每一件小事做起，我们的社会就离和谐的目标越来越近。
高尔基说：“人应该尊重彼此之间的互相帮助，这在社会生活中是必不可少的”。是啊！生活中我们每一个人都离不开别人的帮助，而别人也同样渴望我们的帮助。只有在充满爱心，富有同情心的关爱和互助的社会中，我们才能生活得更幸福、更美满，我们的社会才会更加和谐，更加欣欣向荣。
播下一颗种子，收获一片希望；播下良好的行为，收获人生的精彩。让和谐的影子跟随我们真诚的步伐，风吹不去，雨打不散，如影随形，让我们携手同行，从你做起，从我做起，从我们身边的每一件小事做起，构建和谐社会，共创美好未来。
【篇二：和谐】
天空的和谐不在于一轮太阳的明媚，而在于片片白云的飘逸。
夜晚的和谐不在于一盘明月的清辉，而在于点点星光的辉映。
花园的和谐不在于一枝玫瑰的娇艳，而在于朵朵鲜花的绽放。
音乐的和谐不在于一段乐曲的激昂，而在于节节音符的完美契合。
和为贵，谐为美。
“和谐”，在古希腊语中原意是将不同的事物连接或调和在一起，通常用于音乐表示将不同的音调调和在一起成为音阶。在中国古代典籍《易经》中，“和”是大吉大利的征象；在《尚书》中，“和”被用以描述家庭、国家、天下等系统内部治理良好、上下协调的状态。在中国传统文化里，“和”具有和谐、和平、和睦、和气等内涵。
对于我们，诚信可以创造和谐，礼让可以带来和谐，团结互助，共同面对风风雨雨时我们紧握的双手更闪耀着和谐之光。幸福是彼岸，和谐是架在其上的一座桥，只有每个人都铺一块桥板，大家才都能到达彼岸的幸福。因为一个人之所以幸福，并非因为他拥有的多，而是因为他计较的少，如果每个人都乐于付出自己的双手，那你定会拥抱到更加美好的明天！
其实对抗又何尝不是一种和谐，在竞技赛场上，所有人互相拼争，但大家都有一个共同的目标最终的胜利。我并不多么喜欢当年的湖人王朝，为了赢球而堆积球星，却不注重球队内部的分工协作，相反，当初普遍不被看好的活塞却在总决赛中击溃了大牌球星云集的湖人，活塞并没有什么天价合同，靠的只是球队五个人的和谐共处，大家各有所长，共同向着同一个目标迈进，而非各自为政，最终成功属于他们，这便是和谐的力量，和至美，谐至贵。
在我国古代，文人雅客对于和谐的见解也各有千秋。在陶渊明眼中，“一箪食，一壶酒，在陋室”，这便是人与自然最大的和谐。“采菊东篱下，悠然见南山”是对和谐的最好诠释。
诸葛亮说过：“非淡泊无以明志，非宁静无以至远。”这是个人和谐的最高境界，心如止水，是人生的最高境界。
苏轼欲乘风归去，在对亲人的浓浓思念之中，又发出了“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿，他用自己的旷达为自己的心灵营造了一份和谐，一份美好……
和为贵，谐为美。
【篇三：和谐与不和谐作文】
在元旦联欢会结束之后，我坐上了回家的公交车。公交车一到节假日人就会很多，到了邮局这一站就已经没有座位了。这一天，我坐在好不容易才找到的空位上望着车窗外，想着元旦联欢中的事情，似乎还有点意犹未尽。咦？今天公交车怎么到现在还不走啊？顺着一句句听不懂的外语声看去，是四个外国人和一个中国翻译在交谈，好像是在准备上公交车，由于那个外国老人腿脚不好就耽搁了些许时间。所有人都上去了，就差他们了，却没有一个人在抱怨。人真的是太多了！早上车的人都有很多人没有座位，尤其是那些外国人，排在最后面，不停地向前面张望着。这时，一个中年人主动让出来，其中一个外国青年看见了，马上告诉那个外国老人并向让座的人笑着点了点头。由于他的带领下，越来越多的好心人给他们让座，其中有一个貌似十五六岁的姑娘站了出来，而那个外国老人却示意她坐下，还伸出大拇指表示赞扬。
也就是星期一，又遇到了一件意外：在范阳桥下，两个女青年站在马路上吵架，而她们后面的车却排起了长龙，有的不耐烦了，在不停的打喇叭，那两个女青年根本没听见，吵地不可开交。
和谐，一个让人从不陌生的词语。也就是这个词让胡主席为了实现它在大小会议上多次提出；也就是和谐，有那么多的志士仁人在不停地为它而奋斗。经过努力，虽然比起以前有所提高，可是离所谓的和谐还是差了很远。难道，和谐与我们无缘吗？大家再看看近些年，为了举办奥运会，不仅是北京人，举国上下都在为迎接奥运做着积极的准备。回望一下从申办奥运成功到现在这几年，变化真是天翻地覆，和谐的气氛越来越浓。所以，人人都行动起来建立和谐，和谐不就很快传遍中华民族吗？但是曾经不知道有多少代人在呼吁和谐，却都没有取得明显的效果。这又是为什么呢？
现在我们处在一个矛盾的环境中。说世界不和谐，的确，美国在攻打伊拉克，不仅使伊拉克遭到破坏，同时也影响了美国及其他国家的安全；说世界和谐，没错，美国、伊拉克在那儿打的不亦乐乎，我们不是还乐不思蜀地学习、工作吗？
和谐与不和谐只是一字之差，和谐与不和谐的社会只在我们的一念之间。我们要提倡社会主义和谐社会，积极发展民主法治、公平正义、诚信友爱、安定有序、人与自然和谐相处的目标，为实现和谐社会出谋划策、贡献力量。
【篇四：和谐至上】
自从我们拥有了和谐，世界就越来越美丽。我们的生活之中都有它留下的痕迹，只要我们用心去体验与追寻，你就会发现原来和谐如此美丽动人。
和谐是一种自然美。春梅绽雪，那是一种绚丽；夏荷映塘，那是一种恬静；晚霞拂地，那是一种优美；秋穗披霜，那是一种素雅。这里的美，美在自然，美在和谐。倘若“众里寻他千百度，回首之时，即在灯火阑珊处”，不免会沦陷于登山山天脉、临水水天渊的境地一般。
和谐是一种淡薄之美。春风大雅能容物，秋水文章不染尘。“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明在尔虞我诈的官场之中行事三十年。虽然百万家财，但他依然退出官场，隐于山林之中，与酒做伴，与鸟共舞，岂不快哉？被名所累，被利所惑，那便谈不上和谐了。李太白早年自以为借才华横溢，可以大展宏图，可没有被大王所重用，又被财酒迷惑，险些误于深渊之中。
和谐是一种默契之美。可意会不可言传，可神通不可语达，身无彩风双飞翼，心有灵犀一点通。有如此之默契的要数林黛玉和宝儿哥哥。初次见面就有似曾相识之感，于是才有她“冷月葬花魂”的清高。倘若没有海峡两岸人民的默契，祖国统一大业很难实现；倘若没有毛主席和周恩来总理的深刻默契，抗日战争可能仍将继续；倘若没有全世界人们之间的默契，世界和平与繁荣将无复存在……。由此可见，默契对于我们来说十分重要。
和谐是一种自然规律与法则。月亮绕着地球转，地球跟着太阳走。太阳东升西落，周而复始，永不停息……。倘若我们人类没有遵守它，那么必然会带来严重的后果，比如大气臭氧空洞，洪水来了，冰川融化，海平面升高，龙卷风频频来袭……。我们必须遵守法则，创造和谐，保护和谐，创造出和谐完美的社会。
由此可见，和谐与我们于是共进，相辅相成。它存在于世界上的每一个角落，散发出自己独特而美丽的光芒，照亮我们前进的方向，让我们健康快乐、舒适开朗、青春永驻！
和谐！
【篇五：和谐】
在我们这个物资极度繁荣的时代，总有一些我们不愿看到的事情发生，成为我们生活进行曲中的不和谐音。
我每天要上学，经常能看到有一个十五六岁的人在路边乞讨。他穿着肮脏的丧服，一双因磨损而破旧不堪的橡胶鞋，额头上蒙着一层肮脏的灰，凸出的脸颊十分肮脏，跪在马路上，显出一副楚楚可怜的样子。他旁边摆着一个水瓶，前面摆着一个牌子，上面写着：“亲爱的叔叔、阿姨们读之言之凿凿，似乎确有其事。过路的行人都心生怜悯，纷纷施舍给他钱，他也点头哈腰，一一磕头言谢。
也许，他可能是真的有困难，需要人们伸出援手来帮助他；也许，他是好逸恶劳，只想依靠别人的施舍，来过着安逸的生活；也许，他是被坏人威逼利诱，不得不做这种自己不想干的事情。如果他真的有困难，他应该像洪战辉那样，自力更生，在困难中奋斗，那他就会处处受到人们的尊敬，而不是遭到人们的怀疑。如果他是好逸恶劳，他就会遭到人们的唾弃。人只有通过劳动，才能受到人们的尊重。孔子说过：“君子不以利害义，则耻辱安从生哉！”是啊！只有通过自己的努力，才能成就人生的大事业，才能过上富裕的生活。如果他是被坏人威逼利诱，他应该加强法律意识和自我保护意识，更应该学会向他人求助，因为只有会自爱的人，才会爱他人，才会成为有用的人。
一个人，只有知荣识耻，才不会走向歧路，迷失了人生的方向，才不会危害社会、危害祖国，才不会成为我们这个的不和谐音。那么，我们应该怎样才能知荣识耻呢？胡锦涛主席提出：“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”。我们只要把“八荣八耻”作为我们人生道路上的一道航标，就能树立正确的人生观、世界观，通过自己的大脑来思考人生的问题，用自己的双手勤奋劳动，就能有利于我们今后的发展，实现我们的理想。
让我们知荣识耻吧，从我们身边的每一件小事做起，关爱他人，回报社会，让每一个人、每一件事都成为我们生活进行曲的每一个和谐音。
【篇六：和谐】
我家对面有一间简陋的旧砖屋，屋顶上的杂草密密麻麻垂下来，墙壁上有许多裂开的缝，房屋歪斜着，仿佛被风一吹就会倒塌下来。砖屋里住着一位孤单的老奶奶，她没有儿女，丈夫很早就去世了，老奶奶花白的头发，蹒跚的脚步，衣衫褴褛，体弱多病，贫困的生活，日子过得一天不如一天，妈妈决定帮助老奶奶渡过难关。
晚上，妈妈煮了一大锅热气腾腾的饺子，盛了满满一大碗，敲开了老奶奶家的屋门……
两家很快成了好邻居，每天我家都会给老奶奶一些帮助，老奶奶待人和善，对我就像亲孙女一样疼爱，邻居孙阿姨、秦叔叔、杨奶奶也随之加入了帮助老奶奶的行列中。
孙阿姨每天给老奶奶做饭洗衣，秦叔叔帮老奶奶搬柴挑水，杨奶奶陪老奶奶聊天……
过年的前几天，妈妈买了一件漂亮的外套，打算送给老奶奶。除夕那天，我在外套的口袋里塞了一把五颜六色的过年糖，妈妈对我说：“你把外套给老奶奶送去，让老奶奶过个痛快年。”我高兴的点点头，抱起外套飞奔到老奶奶家，轻轻的推开门，屋里静悄悄的，空无一人，房屋虽然破旧，但不失整洁。墙角堆着几块蜂窝煤，应该是秦叔叔搬过来的吧！被子整整齐齐应该是孙阿姨叠的吧！墙上贴着崭新的福字，应该是杨奶奶的孙女小梅贴的吧！见屋里没人，我便把外套放在了炕上，轻轻的关上门，离开了。我回家不一会儿，老奶奶来了，她慈祥的笑着，手里捧着那件外套，说：“平时总受你们帮助，这外套不知是哪个好心人放在我家的，我这把老骨头冻惯了，送给你上班穿吧！还有，”说着老奶奶把手伸进外套的口袋，掏出过年糖，递给我们，“糖在口袋里，我的牙不好，还是给孩子们吃吧。”妈妈愣住了，爸爸赶紧走过来说：“大过年的，别在外边站着了，会冻坏身体的，外套是我们送给您老人家的，就当过年的礼物吧！进来咱们一块儿吃年夜饭，”老奶奶眼里闪着感激的泪花，半晌说不出话来，我们一起吃了一顿不同寻常的年夜饭，那晚我们真的很开心。
村委会的领导了解到老奶奶生活的窘迫，就给老奶奶找了一座宽敞的住所，还送来了一些生活用品和生活费，老奶奶不仅受到了邻居的照顾还得到了社会的关怀，老奶奶是幸福的，大家不是亲人却胜似亲人。
一碗饺子、一件外套、一把糖果、一句句关心的话语构成了一幅美丽的图画，这幅画的名字叫“和谐”。
【篇七：和谐】
有一首歌，经过历史的沧桑被人们传唱，它是人们生活的主旋律_和谐。
和谐在生活中无处不在，它流荡在生活的每一个角落。
一天下午，我去麦当劳买晚餐。出门时，我一手拿着装食品的纸袋，一手拿着饮料，正发愁怎么开门。这时，发现由于店里人太多，餐厅的门正在不停地被人们打开，关上，几乎一直没有闲下来，我灵机一动：我可以趁别人出门时，在门还没关上时“钻”出去。于是我快走几步，跟在一个年轻人的身后。可是他出了门后，竟停下来扶着门等我过去。我愣了一下，平时，连那些很有文化的白领，几乎都没有为别人扶门的，今天竟是这样一个穿着随意的年轻人在为人扶门。我一时忘了说谢谢，只能报以他一个感激的微笑，而他看到后也立刻回以我一个真诚而温暖的微笑。出门后，我不由自主地回头望了望，看见他刚要把门关上，见里面正走出一个人，便又把门扶了起来。那是位穿着时髦的小姐可她连看都没看那个扶门的年轻人一眼，“昂首挺胸”，“理直气壮”地就走过去了。我有些生气，可看看那个年轻人的表情，依然平静如水。紧接着又走过来两个学生，其中一个见到年轻人在扶门，立刻说了声“谢谢”，另一个见后也跟着说了一声。这时，年轻人见暂时没有人走出来了，才关上了门。
路上，望着夕阳下那些翩旋飞舞的落叶，我的心情也和他们一样上下翻转，难以平静。平时常听到新闻里说“构建和谐社会”之类的话，却从未想过它们真正的意义，现在我才发现，这正是需要我们每一个人去努的阿。和谐就在我们身边，和谐与我们的生活息息相关。这个年轻人为他人着想，以一个不起眼的举动，默默地方便了身边的人，这就是和谐啊。而那些对年轻人视而不见的人的行为便是一个不和谐的音符。社会是一个大家庭，我们每个人都是这个家庭的一分子，需要我们每个人都时刻努力，才能让大家庭里萦绕和谐之音。其实想想我自己，我能算是一个“和谐的音符”吗？就拿为他人扶门这件事来说，我是不是每次都做到了呢？我作不出肯定的回答。顿时，我有些愧疚不安。于是我决心：从自己努力，并以此来带动周围的人。一个人的力量或许微不足道，但若是传递下去，影像就会很大。
从那以后，每次我要关门时都会看看后面有没有人要出去。若是有，我一定要停下来为他扶门。不管那人的反应是感激还是视而不见，我都会很满足，因为我是在为和谐贡献自己的一份力量；排队时，我不会加塞，也不为别人代买，不管他的回答是“你这么做也对”，还是“你真不够朋友”，我都会微笑面对，因为我这是在为和谐而努力……
和谐在绿叶身上，他们从不和花儿争妍斗艳，都默默衬托着花，才能构成一幅美丽的画面：和谐在乐曲中的音符上，没有谁会跳出来显显风头，都恪守本分地扮演着自己的角色，才能演奏出华美德乐曲。和谐也应该在我们身上，我们应该为社会努力，让社会处处开满和谐之花。
【篇八：和谐的统一】
“板桥体”歪歪斜斜，饱有潇洒之态与严整之风，反而显得独一无二，像是和谐的统一。工整和潇洒似是两个方向，但合二为一后，仍以一别样字体存于天地。
当哲学家与屠夫相遇，一如思想与实践碰撞。亦是两个方向，这二者将会如何？
屠夫的一连串问题，哲学家的回答均是两个字“不会”。是的，哲学家只会思想。屠夫不禁问到思想的价值。哲学家仍以一句富有思想的话作为终结。
二者分明是两个方向，却可以同在世间畅游，屠夫实践着，思想家思考着。这世界之所以如此美丽，是因二者和谐的统一。倘若世间只有实践，没有了思想，何来贝多芬的激昂着、充满着感情的乐章？何来鲁迅那有着艰涩文字却蕴含救国之志的作品集？何来梵高那仰面向上的向日葵？
但倘若世间空余思想而缺了实践，那一切都只余一个空壳，只能窒息了现在。
荣格说：“一切文化都将沉淀在人格上。”
随着年龄的增长，慢慢的，认识到了这世间的复杂与喧嚣。诚然，我们的内心均会或多或少的了解一些“黑幕”“真相”。但这并不妨碍我们的内心存留着天真与简单。过度真实，就如《装在套子里的人》别里科夫，可悲又可怜。而过度天真，最终会被时代的潮水洗去。
而陶渊明的选择隐于世，却最终生活困苦亦是佐证。
官场的风雨不适合陶渊明的生存方式，于是，他选择存于田园。可最终的结果并不如愿，这便是现实与理想之间未统一。相反的，刘孝绰的《咏素蝶诗》：“芳华幸勿谢，嘉树欲相依。”他留下了，留在了官场，他知道，为了生存，他必须留下。但是同时，他选择了自己不流于俗的理想。这便像《西西弗的神话》中的西西弗，他知道这巨石永远不可能搬运成功，但他选择接受命运，并选择了自己的命运，这便是和谐的统一。
当李易安那富有儿女情愫的“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”回响在耳边时，她“至今思项羽，不肯过江东”的气贯长虹亦随之展现。我想，我们的内心或许也要依靠无数不调和因素的融合，才能更为饱满。
对于世间的万物，均有和谐的统一，当瞬间与永恒相遇；当红玫瑰与白玫瑰相遇；当哲学家与屠夫相遇；当工整与潇洒相遇……
回望哲学家与屠夫的对话，我释然……