在颜色各异，形状不同的杯子里，倒进不同量的水，供人选择时，有人选择了颜色最好的杯子，有人选择了形状最佳的被子，有人选择了颜色形状最有特色的杯子，没有人关注杯子里有多少的水。生活中也是如此，人们追求着权力、财富、地位、荣誉，很少关注自己的心灵世界。他们往往感慨着世路艰辛，时运不济，却从来没有意识到自己真正需要的是心灵的滋润，是那如水的心灵。
在美国诗人艾略特的《荒原》中，描绘了西方世界世态的炎凉，人们精神的空虚和理想的破灭。而这富有象征意义的荒原里，最缺少的就是水。水抚慰着皲裂的土地，给死寂的世界带来希望。心灵的充实乐观驱散着一切的苦痛，让人们自信快乐的走在荆棘密布的人生路上。
苏轼慨叹着“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”“人生如梦，一樽还酹江月”这还不外是失意文人自怨自艾的悲伤，而他的伟大在于他意识到了人生在世，不能沉浸在悲伤中。也许生命本身就是一场苦难，但是人是可以战胜苦难，是可以选择快乐的。人的伟大之处就在于他能够表明自己的态度，而不是象其他生物一样，听天由命的接受造物的安排。赤壁的清风名月给苏子伤痕累累的心灵注入了达观和清明，于是在众不能堪的无止息的贬谪中，苏子仍然“肴核既尽，杯盘狼藉”，一觉睡的“不知东方之既白”。
人生不能没有追求，但追求应该以健康的心态和清醒的理智作为基础。没有这一基础的追求，必然是患得患失，惶惶不可终日。而“胜固可喜，败亦欣然”又有几人能够做的到呢？而那颜色各异，形状不同的杯子又吸引了多少人的眼光啊？道家学派追求自我的真实，把一切不属于人与生俱来的东西视为异端，加以摒弃。“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽”，虽然不无绝对，然而不也揭示了人们在灯红酒绿中迷失自我的可悲现象吗？在人类制造的各种感官刺激面前，花香太淡了，鸟语太柔了：清风不足以吹散躁热，甚至太阳也不能带来温暖。
也许只有当一切离我们远去的时候，我们才会发现：除了失去的，我们并没有得到真正的快乐。这种快乐是静观自我的闲适，是欣对自然的愉悦，是快然自足的洒脱，是蔑视苦难的从容。这种快乐就是心灵的充裕，就是汩汩涌动的心的泉水。檫净我们的眼睛吧，让她看到我们自己的心灵深处。