茶之爱，除余者亦众矣，然古人而或今之长者往往以品其味而有所得，吾独以品其形而有所感。
濯纤尘通亮之杯，置以茶，沸水冲之，观茶之千姿百态而得其乐。或曰，茶之所以为茶者，岂不扬名于其味绝也？余独以为茶之韵现于形，岂可以俗味而障目也哉！弗信，姑随愚细观之。
水中之茶，初观之，若游龙惊凤，或相望，或斗趣，或手足相挽以示结盟之意。熟视之，方觉杂而不乱，始念昔之孟德，陈精兵据赤壁决雌雄于孙刘。舳舻千里，旌旗蔽空；攻守依法，进退有度。令人心驰神往，崇敬焉？叹惋焉？
茶之现实者，其性率真，不待舒展逐奔杯底而去，大有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”之气概。视其心无旁骛，用心一也，茶叶皆有所指，或箭步疾行，或悠哉游哉，若有所思。而率直者，不及水中沉浮，不曾临波而舞，直截了当，奔心之所指。于是时，吾感矣，茶如是者何也？窃作是解：茶之现实者，汲水于浮游之际，便发而直取。忆修往昔，备败走投表，引忍待发。伺机东山再起，以其蓄锐而直取也。
茶之浪漫者，犹梦未醒，其真不知所适也。游离中层漂浮者，翩翩状，若蜻蜓振翅，舞动雾岚霞光：飘飘然，似贵妃醉酒，倾倒满朝文武；戚戚焉，又如眷侣执手相看泪眼，牵动几许离愁别绪。至底有时者，似回首省亲，即而急返，似恐夫君归来，遥望无炊烟而饮憾。可见，茶之浪漫者，喻为苏子之偏舟，银汉之鹊桥，不为过矣！
茶之沉稳者，优雅、从容而博己。山之沉稳，立风雨而不动姿色，人之沉稳，“任凭风浪起，稳坐钓鱼船。”然茶之沉稳者，不乏“鱼翔浅底”之洒脱，伯牙雅曲之迂回，张仪巧语之顿挫。沉稳者，亦有惊人之志也，当己力不足自保，为人觊觎垂涎，便盘马弯弓，蓄势伺机，一发便犹幽林响箭，关隘伏兵，进以取天下，退以保全身，岂为不智也？
茶之轻浮者，漂漂乎如漫天雪舞。内无春华甘泉之实，外无悦目可餐之色，于是有文人墨客乘机而讥焉。笑其歧路漫漫，曲折而无章法；笑其群舞之不依节律，浮沉参差，且自以为美。曾不知，草有良莠，种有优劣。彼轻浮者，若鸿毛，上不足以翔于天，下不屑融于水。茶道乃人道。久视茶之态而终有所悟，人常有眼高手拙而招摇者，常见欺于人，茕茕孑立，形影相吊，岂不符茶道也哉！
茶之形若是，于是余有叹焉：浮生若茶，一杯一世界。余于前路，必常携茶以往，并日参者乎己，以醒吾身，以养吾性，是故，明现实之深邃而不盲趋，寻人生之意趣而不妄随。人于尘世，不妄自尊大，亦不妄自菲薄；博己厚人，厚德载物，文质彬彬而后君子也！