【篇一：我心有主】
多水的江南将其清纯圣洁的泉水化作绵绵不断，融解俗世污垢的霏霏细雨，滴入仁人志士的心灵深处，让他们拥有心灵的归宿，让他们向世间昭示“我心有主”。
我心有主，是屈原的“举世混浊而我独清”的坚守，是陶渊明“不为五斗米折腰”的毅然归隐，是文天祥零丁洋边的声声叹息。
我心有主，成就伟岸的人生。“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”面对君王的猜疑，谤者的非议，小人的谄媚和强强联合下楚国的苟延残喘，屈原踽踽独行，奔走在一条拯救国家危难、民族存亡的不归之路。
当秦国攻破楚国的郢都，他才意识到自己的寡不敌众，他坚守内心纯洁的信条，以皓皓之心沉入汨罗江底，更沉入了人们的心里。在两千多年后的今天，在汨罗江边，每年都上演着生者对逝者的追思和永祭。
屈原词赋悬日月，楚王台榭空山丘。屈原坚守高洁的心灵昭示了他的忠贞和身后的万古流芳。
我心有主，成就洒脱的自我。“采菊东篱下，悠然见南山。归去来兮，田园将芜胡不归？”既已对勾心斗角的官场厌倦了，为何不归隐自己的桃花源？不想让心灵受到沾染，不屑为五斗米折腰，你放弃了污浊尘世和繁华富贵，为的是心灵的坚守，心灵的清静。桃花源、菊花旁有你飘然洒脱的身影，更有你清新、脱俗的田园诗。
陶渊明愤世嫉俗的情怀成就了他高洁伟岸的心灵，坚守的心灵点亮了诗意脱俗的一生。
我心有主，成就铁血丹心。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”故国沦陷，昔日繁华的宫殿顷刻间化为断壁残垣，你悲愤至极，殊死同敌人周旋；百姓流离，平日和谐宁静的市井顿时成了尸横遍野，哀鸿满天飞的地方。
可是你宁死不降，高贵的头颅怎能向第二个国君低下，高洁坚守的心灵成就了你的零丁绝唱和一颗晶莹透亮的丹心。
壮哉，我心有主是屈原的纵身一投！
美哉，我心有主是陶潜的洋洋自得！
雄哉，我心有主是文天祥的零丁之叹！
【篇二：我心有主】
万事万物皆有主，心亦一样。心中之主取向不同，导致个人的行为也不同。然而，只要你心中有主，你就可以问心无愧。
元朝许衡，在众人纷纷摘梨解渴时，能做到“梨虽无主，我心有主”，绝不随波逐流。为何许衡可以忍受干渴而不去摘无主的梨？因为他心中有主，那就是高洁之主，所以才有他高洁的行为。
尾山宏，一位七十多岁的日本老人，承受着巨大的压力，用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问。他多次自掏腰包将中国受害者接到东京出庭，因此，他也触怒了日本的右翼势力。他多次受到恐吓，但他没有停止。他自己说：“勇于忏悔自己国家的罪行，才是真正的爱国心，一个有良心的国家应该正视历史。”为何尾山宏敢于忏悔自己国家的罪行？因为他心中有主，那就是正义之主。人们可以超越一切，而唯一不能失去的就是正义响在心中的声音。正义之主，使他不断挽回自己国家的良心，使他面对历史，心无所愧。
霍英东，官至高位，在政界、商界、体育界有众多头衔，又是一个慷慨的有钱人。他聚财有道，散财亦有道，多年来他对社会的各类捐助金额接近200亿元。他说：“人一生一定要做有意义的事，有钱，是给我一个机会，能对国家做自己的贡献。”为何霍英东可以捐款如此之多？因为他心中有主，那就是慷慨之主，民族大义高于金钱之主，赤子之心胜于财富之主，“达则兼济天下”之主。他因心中有主，所以做了一生有意义的事，因而，他不枉此生。
丛飞用心中善良之主，为那些贫困山区的失学儿童付出了一生，献出了生命，他带着微笑离开了。
田世国心有“百善孝为先”之主，他才把自己的肾给了母亲，他的行动也使天下所有的母亲收到了慰藉。
心中有主，让你问心无愧！
心中有主，让你光彩照人！
心中有主，让你感动天地！
【篇三：我心有主作文】
我心有主是婷婷直立于污泥中的一枝荷花，为这脏且乱的世俗留下一朵高洁。
我心有主是穿透层层乌云射下的一缕阳光，为许久阴霾的大地扫出一片晴朗。
我心有主是飞舞于这人世间的一个个灵魂，告诉我们怎样去行所行之事，永久不会消亡。
我心有主是坚持心中的正义，即使自己已身处绝境，在困苦的沼泽中仍不丢弃正义的那份圣洁。它使廉者不受嗟来之食，君子拒饮盗泉之水；它使官员不领无功之禄，商人不取不义之财。它是革命者高高昂起的头颅，使刽子手中的刺刀心生敬畏之情，即使一个生命已被斩断，他却永远存活在正义的画册里，使天地为之动容。它是持笔者有力的字迹，使所有虚妄的谎言如过街老鼠般不敢露面，即使持笔人已经不在，但他用笔杆敲响的警钟之声仍在人们耳边回响。
我心有主是执著于心中的理想，它是一首复杂的歌，歌唱着理想的不同旋律。它歌唱屈平抱石投江的悲壮，歌唱哥白尼身上那团对无知之火的愤怒和苏格拉底无法被人理解的忧伤。然而他们却都已是生命的绝响，是对执著于梦想的绝唱。
我心有主是维护心中的幸福与那温暖世道的善良。它是孩童在街旁喂养流浪猫狗的阵阵笑声，也是消防队员穿过危险的烟火去解救陌生人的急切身影。它在每一盏深夜亮起的台灯下，照着莘莘学子为梦想而战的脸；它在每一个安静的车间里，轻抚着一双双严肃又疲倦的双眼。它在我们普通的生活中，在一个小小的满足中；在一双双勤勤恳恳的脚步里，在每一个善良的人的温暖的居室里。
我心有主，它在轰轰烈烈的伟大中，也在点点滴滴的平凡之中。
因为我心有主，我们的奋斗便有了最深的含义，我们对自我的执著有了贴切的理由，我们的世界也就因此更添了几分光彩。
【篇四：我心有主】
江河之水汹涌澎湃，滚滚向前，因为江河要奔赴自己心中的目标——大海。但是，它再怎么汹涌，也难以超出两边的河岸。对它来说，河岸就是它流动的底线，流动的原则。许衡面对解渴的梨子，任它是兵荒马乱的年代，任路人纷纷摘梨，都不为所动，做到“梨树无主，我心有主”。因为他心中有着“不是自己的东西不能拿”这一原则的底线。
自然万物如此，人亦如此。每个人都要在心中为自己划上一条底线，让这一底线成为心灵的主人，当我们向着目标奋进时，这心灵的主人就将时刻约束着我们，指引着我们。
商人的底线是要讲究诚信，诚信即是商人“心中的主”。作为商人，总是唯利是图。利润，是他们追求的唯一目标。于是，众多商人信奉着“无商不奸”的至理名言，抛弃了做人最起码的准则——诚信。由此，类似于“三鹿奶粉”的事件层出不穷，结果是害人又害已。
商人心中没有了“诚信”之主，得到的只能是事业的失败，甚至坠入罪恶的深渊。
为官者的底线是要对百姓负责。作为干部，作为人民的公仆，他们的责任是要为百姓谋福利。可惜的是，像蔡朝东先生那样值得百姓十里相送的好官并不多见，倒是一大群“蛀虫”屡屡现身。像成克杰、胡长清等，也许，他们曾怀着一腔热血，一颗赤诚之心，信誓旦旦地许诺要为百姓、为民族奋斗终生。但是，在“糖衣炮弹”面前，他们未能守住心中的原则之主，而是以自己的私利作为最高目标，向国家和人民伸出了他们罪恶的双手，终致锒铛入狱或走上不归路。倘若他们能像杨震，在金钱面前，大胆的说一句“天知地知你知我知！”，我想他们也不会成为贪官的。
为官者心中若失去了“为人民负责”的原则之主，只能落得个遗臭万年的下场。
普通百姓“心中有主”就是要对得起自己的良心，坚守高尚的人格。有这样一件事，一个家境贫穷的女孩凭自己的努力在高考中获得状元。在她急需一笔学费时，一家保健品厂找上门，许诺只要她声称自己坚持服用该厂产品，就可获得一笔报酬。而这个女孩却当场拒绝。或许少了这笔钱，她很难实现自己多年的目标——进入大学深造。但她守住了心中的良心和人格之主，她对得起自己的良心，更对得起广大消费者。相反，许霆在金钱的诱惑面前，丢失了良心与人格之主，恶意取款17万多元，最终只能落得个锒铛入狱的悲剧结局和无尽的悔恨。
普通百姓失去了心中的良心之主，得到的或许是一辈子的内疚。
每个人都应“心中有主”，守住心灵的底线，否则害已又累人，将可能遭受心灵和法律的双重惩罚。就好像黄河之水动不动就泛滥——即使是中华民族的母亲河，一旦超越了自己的底线，也只能带给人民苦难，遭受人民的咒骂。
【篇五：我心有主】
鸟儿的心属于蓝天，它们在天空滑过一条弧线时，心已然得到最好的寄托；鱼儿的心属于河流，它们在水中弄起波光粼粼时，心已被流水洗得一尘不染；大树的心属于土地，它们将根深深扎入土地中时，心也已尘埃落定。
心将决定一个人的神韵。
《红楼梦》中，林黛玉进贾府，贾宝玉见了林妹妹，他心中不禁一震，这样描述她：心较比干多一窍，病如西子胜三分。一句话将林黛玉活灵活现得展示了出来。商朝比干有七窍玲珑心，而林妹妹还要多一窍，这是怎样一个人呢？我想，那是经历世世轮回的心是属于绛珠仙草的，不然怎会将林妹妹出落的如此曼妙，多愁善感呢？
心将决定一个人的节操。
屈原的心永远属于百姓和国家。他遭人诬蔑，不能为自己的君主百姓谋得光明之路，但他没有丢掉一颗报国的忠心。他纵身一跃到江中，留给世人：长太兮以掩涕兮，哀民生之多艰的叹息。他在坚持那颗多年前就献给了国家的赤诚之心。
杜甫，他的诗不像李白那样浪漫，也不像王维那样寄情于山水之间，亦不像王昌龄融情与边塞。杜甫，一颗心献给了离难受苦的百姓。他的诗不经雕琢，但让人听了不会遗忘。一句：朱门酒肉臭，路有冻死骨。叹出了万千人民的疾苦。作为一个诗人，能够毫不避讳的大讲现实，是什么给予了他力量，促使他一生秉持高尚节操？是那颗装有百姓，永远属于百姓的怜悯之心。
心将决定一个人的方向。
贝多芬，音乐天才。早在他儿时，他的心就已经归属了音乐，这颗心让音乐穿透了他的灵魂。正值他音乐巅峰之时，他失去了听觉，这对一个怀揣音乐梦想一生的人来说是多么大的打击，但他并未放弃，他用牙齿咬住木棒抵在钢琴风箱上，靠震动来辨别音准。即使在这种条件下，他依然创作出了无数世界名曲。是什么让他坚定自己的方向，让音乐伴随他走完一生？是心！是那颗无畏艰难，多年前就属于音乐的心！
但凡世间万物都有心，心各有主。林妹妹心的主人是绛珠仙草；屈原杜甫心的主人是百姓，国家；而贝多芬心的主人是音乐。心的主人决定人的心，那是无所谓困苦，无所谓艰难的信念。
我心有主，让心选个主人，让主人带着心决定你的神韵，节操和人生方向。许衡即使再渴也不会摘树上的梨，只因梨无主，心有主。让心找个高尚的主人，让主人带你做个高尚的人。
【篇六：我心有主】
在这样一个纷繁杂乱的世界里，时不时有战争，恐慌，还有朋友之间的嫉妒、争吵。有时，我们会因为随从他人的脚步，而迷失了方向，违背了自己的初衷，迷茫于尘世之际。
只有心中有着不变的追求，才可以在俗世之中依然保持自己的高尚情怀。
我心有主，是最单纯，亦是最坚定的信仰，可以使我们与俗世分离，依然喜乐。
心中充满正直，可以让我们永葆顽强的生命力。虽然有时，说正直的话会伤了朋友之间的情谊，会破坏邻里之间的关系，甚至会丢掉自己的饭碗。但，我们不能因为这样而违背正直。欺骗他人，亦是欺骗自己，虽然保住了朋友之间暂时的“友好”，使自己不用流落街头，可是，却不知，欺骗的背后是一个更深的坑，会带给人更大的灾害。而相反地，在自己因说了正直的话而使自己遭遇朋友的冷眼之后，朋友会认识到自己的不足，而加以改正，或许也会因爱面子而生的气向你道歉。真正的朋友，是可以互相指责的。
心中充满正直，可以如莲之出淤泥而不染，亦可以像王维一样，远离贪婪、附庸、嫉妒的装饰，永葆人品、诗品顽强的生命力。
心中充满感激，可以使我们对周围的一切抱以一颗宽容的心，并坦然面对生活中的挫败。感恩的心是一颗喜乐的心，无论周围的情况多么糟糕，无论自己的处境多么艰难，总要乐观面对。想着这也许是上天赐予我的试炼吧，要我能够在以后的道路上走得更远，于是更坚定地走下去。
感谢自己的父母赐予我的身体，感谢自己的师长赐予我的知识，感谢身旁的朋友给予我的关怀，感谢一个陌生人微笑的眼神。这一切的一切，都值得感谢。而当你拥有了一颗感恩的心，你会发现生活其实很精彩，你会拥有对生的渴望，对理想的追求，关爱他人，帮助他人，心中充满了真善美。
……
这也许还不够。正如圣经所言：“圣灵所结的果子是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制。”
但愿我的心中拥有这九种果子，让我能够在这世界中找到方向，不会迷路。
我心有主，真好！
【篇七：我心有主】
春天，百花齐放，别人都在忙着播种或四处旅游时，我更喜欢漫步在田埂上，享受绿色带来的视觉冲击，感受泥土的芬芳；夏天，同学们都躲在空调房中刷微博，上qq时，我却在林子里，泡一杯茶，拿一本村上春树的诗集，聆听蝉的“聒躁”，尽情欣赏文字的魅力；秋天，农民们忙着收谷子，同学们忙着开学，而我喜欢去登山，从山顶向下看，将这一片的金色麦浪放在相机中；冬天，他人窝进被褥中，我更向往的是原野，踏着新雪，我找到了躲过“肃杀的寒冬”的植物，找到了青蛙冬眠的“家”，甚至雪下刚探出头的嫩芽。
我喜欢过自己的生活，不追随大众，的确，大众都喜欢的绝非不好，我却喜欢跟着感觉，回归自然，无疑是好的选择，在大城市中，亦可。你可以找到一家咖啡馆或茶馆，拿本画册或诗集，观察身边的人和事，偶尔有些感觉还可以创作些文字﹑素描。
其实，这样的生活何尝不像孔子的中庸之道呢！不偏不倚，不走极端，不盲从大众，更不孤介自守，如若做到这样，便能以坦然的态度面对生活，发生什么事时，也保持冷静的态度，考虑全面，最终顺利走出困境。
也许，这就是我们所缺失的吧，在这个物质高涨的时代，大多数人过着俩点一线、三点一线的生活，几乎每个人都在为生活打拼，房奴，车奴数量急剧上升，有了房子又想要车子，于是从房奴转型为车奴，而北漂﹑蚁族的数量上升更为惊人，甚至后来有人提出了“逃离北上广”的口号。由于想要的太多，最终也会失去许多。比如说在茶馆中闲适安适的时光，是有些人一辈子都没有过的。所以，我们得学会跟着自己的心走。不跟风，不被外物所累，坚持自己的主见，排除外界的干扰和诱惑。这样也许会多一份淡然和悠闲吧。
也许你现在还在为某些东西想得却得不到而烦恼，不如换个角度去想，说不定会有另一片艳阳天等着你。
【篇八：我心有主】
从小就佩服一种人――坚守自己的原则，不被俗世繁华、荣耀所诱惑而迷失自己的人生。
自古孔子便是万千世人心目中的圣人，他那种一生为教育事业而奔波、奉献，不受名利权位的诱惑，始终洁身自好，以拯救世人于危难之中为己任。
诗仙李白一生不爱慕虚荣，四处游历山水，写出了千古传诵的诗章。“飞流直下三千尺，疑似银河落九天”的雄伟气魄。“举头望明月，低头思故乡”的款款深情，“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”的丝丝怀友之意，无不透露出作为一代诗仙的风范――不图名利，只为自己心中的一片天空而书写诗章。
医圣李时珍，放任面前的宽敞大路不走，却选择了一条坎坷弯曲的荆棘路，将毕生的精力都投入到对医学的研究之中，誓要将世人从疾苦中解救出来。于是，二十几载春秋的山林生活与探索，成就了旷世之作《百草纲目》。为全世界的医学界作出了不朽的贡献。
这样的人多得不胜枚举。例如戊戌变法六君子中的谭嗣同，为改变中国旧社会的悲惨境遇，四处为变法而奔走，不幸被捕之后，留下“有心救国，无力回天，死得其所。快哉！快哉！”后从容就义；南宋爱国将领文天祥，面对元军开出的种种优越条件，提供的高官厚禄，丝毫不动摇，誓死效国，留下千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”一死以表决心……
古人可以为了国家，为了人民，坚守原则，不贪图荣华富贵，权势名誉。
而在当今社会中，官场如同商场。多少本洁身自好的人，在权欲、荣华富贵中迷失了自己，堕入名利的深渊，不可自拔。这是当代中国社会的无奈与悲哀。每年，中国的贪污腐败分子都是世界各国之中最多的。而且每次一抓就是一连串的。也许，这是因为中国以前太穷的原因罢……
联想古人与当代人，心中的警钟便高响起来。叩问自己的心门，古人与当代人，我所选择的应该是哪一种呢？其实，答案已经明确。既然将来的理想是一名医生，那么，不说要像李时珍那样钻研医学，也应该具备一名医生所该具有的职业道德，不为权势、地位、金钱而堕落，只为“应该”而奋斗！