有一种音乐，叫做万物的声音。
——题记
在寂闷的车厢里，在开阔的广场上，耳畔总会萦绕着各个方向传来的夹杂着鼓点与琴声的音乐。往往能听到陶醉其中的人们发出这样的感慨：“唉，这才是真正的音乐啊！”
是吗？这，就是真正的音乐了吗？
可能吧！音乐，或许是黑白琴键庄重的起落；或许是吉他丝弦悠闲地轻吟；或许又是木笛空管中呜咽的浅唱。如果你能欣赏这些，那我想，你便应该是一个高雅的人了。
可音乐，或许也能是空山中幽静的鸟鸣，碎石上叮咚的泉水，古林里渺远的钟声。如果你有幸能欣赏到这些，那你便应该是一个超然的人了。
但是对于极少的一部分人，音乐却是存在于世间万物中的。像邻家夫妇的吵骂，马路上汽笛的轰鸣，甚至屠宰场里牲口的哀号……生活中一切的一切，哪怕是肮脏，恶心的事物，只要是人世间的声音，那对他便都是音乐。如果你能欣赏到这些，那么朋友，你便是一位心境空灵，胸怀如大海一般宽广，修养像天空一样博大的尘世高僧了！
我喜欢听古筝弦拨动的声音。不论是在哪里，它总能唤出我的欣喜。古筝的音符，是一种庄严地戏谑，又像竹林中闲游的飞鸟，縠纹下戏耍的鱼虾。一个连着一个，如同水滴一滴一滴地碎在玉盘上，发出清脆的响声。有时也会一串一串的，但串中又跌宕起伏，参差来往，如犬牙差互。这些音符，像珍珠与银线，编成了一章章动听的乐曲。
古筝往往也会把我的思绪带回从前，带回那些太守，士大夫们游玩的山水之中。我常会想，能谱写出这种古筝谱的人，生平该会有什么样的阅历，什么样的见识。我想，他们应该有足够淡定的心境，能够在松声里吟咏，在林海里高歌。他们应该能欣赏到雪中红梅的祈祷，断崖小树的叹息。他们的音乐，已不在囿于鼓瑟之间。还记得醉翁吗？
“宴酣之乐，非丝非竹”；还有东坡居士，“莫听穿林打叶声，竹杖芒鞋轻胜马”。风声雨声，晨曦雾岚，都是他们的音乐。他们寄情山水，热爱自然。但美中不足的是，他们的身上，总让人感觉是少了点什么。
耳畔响起陶渊明耳熟能详的诗句：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”他就是这样一朵浮于世俗之上的奇葩，他既然住在闹市，耳边肯定会有马匹的嘶鸣，小贩的叫卖，和市民粗俗的语言。这些文人嗤之以鼻的声音，却是他耳中的乐声，他思维中的音乐。为什么？不为别的，只因为他懂得去欣赏。
我们的身旁，甚至就是我们，会不会在不经意间也迸发出过像陶渊明这样的俊贤呢？比如寒暑假后的报到，在走廊上听到那一个个无比熟悉的声音，会不会让你感到亲切呢？外出旅游时，偶尔听到的一句乡音，又会不会荡起心中温暖的涟漪呢？这些都不是耳中的音乐，但是却都又是心中最美的音乐。可生活中，我们为什么不能时时都对诸如此类的“音乐”保持一份常驻心头的爱与欣赏呢？
双手合十，心中有佛，万物便都成了佛的印迹。
深深地呼吸，如果我想听到的是音乐，身边的一切，又有什么不值得去像音乐那样去细细品味呢？
如果像陶渊明一样，闭上双眼，无比专注地欣赏身边的一切，那身边的每种声音，都会如同一滴一滴地琼浆玉液，一丝一丝的天籁之音一样，弹在心房上，像最美的音乐般沁人心脾。