【篇一：不深不浅种荷花】
一座南方水城，河网密布，池塘水陂随处可见。放眼城外，水深处放菱，水浅处栽稻，那不深不浅的去处，有荷香飘飘。
这是诗中的意境，也是看诗中理趣的切入点：因地制宜是最字面的意义了，自然也带出因材施教的含义来，站好位置、重视自身发展环境也大致可以推得出。而我的脑子里冒出了一大串“不……不……”的句子来——“不高不低”“不上不下”“不长不短”“不胖不瘦”……然后，落笔定论：我看此文题，不妨回归到那一个“度”上。
中国人是非常注重这个“度”字的，早到孔夫子“中庸之道”，再到“东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。”“度”的最佳境界就是：恰倒好处。
于是——不刑不赏，刑赏有度，恰当的法律与良好的管理体制，可使国强；不予不夺，民乐其业，不给豪强囤聚的机会，不伤百姓稼穑的季节，休养生息，勤勉课对，可使民安。
在“不……不……”之间，有一个最好的平衡点，稍有闪失，便会失衡。
为上者，不偏不倚谓“公”，失了两个“不”，则偏听偏信，求利逐名。君不见，多少和绅落马，多少文强入狱，哪一桩不是这些当官的少了“公平”“公正”“公道”“公而忘私”之心？故治民慎慎，理国危危，如临深渊，如履薄冰，方是为拿捏好为官之“度”的策略。
为人者，不卑不亢谓“立”。失了两个“不”，则傲横狂妄或卑躬屈膝。于是——
无知者，敢叫嚣“谁与争锋”，敢站战天斗地。伐林木，毁沃土，铲古迹，污山河，滥摞起一堆堆豆腐渣，美其名曰“开发”曰“经济”曰“楼盘”曰“发展”。一边浓烟滚滚，昏天暗地（果然战了天！），一边手足抽搐口吐白沫地狂数那越堆越厚自己都不知道数目的大钱；一边毁了华夏文明千年来真正的史迹，一边摇旗呐喊地鼓吹“重建”。——历史何其冷静，犹记得才短短五十年，老北京某些古城门的重建，不知谁在扇谁的耳光。
而卑怯者，畏惧退避，缩手缩脚，在自缚的茧子里作毙，在被人遗忘的角落里自怜。有的人自以为雄才大略，怀才不遇，怨天尤人，深陷悲观绝望的沼泽。内伤己，为赌博，吸毒，堕楼，割腕；外害人，为盗窃，抢劫，绑票，杀人，最无能者，甚至砍杀幼童。也有的人傍了贵胄权势之靠山，托主子洪福，得几片残羹冷炙；借主子威风，向路人吠吠。
过犹不及，多少人，难把好其“度”！
事如此，理固然。欲立事，得不焦不躁；欲成人，得不慌不忙。如这幅诗歌里所描述的江南水乡意境：欲得荷香满衣襟，须立于那不深不浅处。
【篇二：不深不浅种荷花】
犹记以前读川端康成的《雪国》，梦中都回荡着那和服女子的温润笑靥，便痴痴地到花市上买了株樱花来，也盼着一日如霞烟云可映着我家屋檐。
谁想不几日，那花竟死了。老农听着我的叙述，微微地笑：“樱花怎麽能那麽养呢？它有自己的种法。”
那一刻，我猛然间开悟，原来世间万事万物莫不如此，惟有适合自己才可开出一片繁华，否则生且不易，又何来的花团锦簇、万紫千红？
想来又有多少人沉迷於仿效他人的热潮，丢了自我？塞辛格《麦田上的守望者》风靡一时，大街上戴鸭舌帽穿风衣的年轻人也多了起来﹔歌德为慰藉自己的书出版，一时自杀又成为一种时尚。当时尚的潮流席卷於世，当喧哗与骚动潮水般涌来，你是否有足够的勇气与自信，坚持自己，寻找一条适合自己的路？
蝶翼翩翩，这群精灵懂得避开烛光，不做那扑火的飞蛾，而去尽情享受自己的幽暗。我们为人处世亦该如此。古人诗云：“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”这便深谙为人之道。何处种菱何处种稻与如何摆放我们的心灵原本是一个道理。大时代的喧哗与骚动原本与你无干，你只养一池心莲，自守一树清凉，便自得其所，岂不快哉？
人生如雪中观鹤，有清净，亦有混杂。前者心思明亮，不掺一丝杂质，如弘一大师一句“华枝春满，天心月圆”，天地间便盈满了纯净。后者则有污浊有沼气。人活於世，不求随波逐流，便如一朵墨梅，可静静绽放於生命的绢帛。
再想古代士子熬得十年寒窗，只求一举成名天下知，竟是痴了。生不用封万户侯，只求如徐霞客，遍览名山大川，一仆一驴，一笔一绢，任他世事烦扰，我自有天枕地床﹔更无需黄袍加身，便如蒲松龄“老於世情乃得巧，昧於世情则得拙”，他秉持一拙所自安的生命准则，在野狐鬼妖间荷有一颗天籁自鸣、童真满掬的心灵，给无数士子以“书中自有颜如玉”的想象。
天籁自鸣，不择好音。为人处世，选择一条适合自己的路，即使荆棘满生，亦可步步生莲，脚下生风。“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”。这也痴了，且让那花睡去，明朝醒来，又可开得一片春天。
【篇三：不深不浅种荷花作文】
体育并非我的强项，也决非我的弱项。行不及戴宗，却也曾靠双脚与自行车并行；射不及养由基，那童年的自制弓箭也曾射落过麻雀；上树摘叶，下河捉鱼；携小伙伴郊游于田野，纳自然之灵气；糊大风筝放飞于春季，揽九天之白云。别的小孩玩过的，我几乎无不涉及，有些他们不会玩的，我也能独领风骚。进入中学后，对乒乓球更是情有独钟，曾多次代表学校外出挑战。
由于我长得秀气有余，剽悍不足，故对各项运动高峰难攀。到了那个史无前例的时代，我高中毕业下放到了宁海农村。与那里的“野”小子们一厮混，与水的接触便也多了起来。终于有一天，我经不住那些哥儿们的撺掇，决定随他们到附近一个水库中去畅游一番。朋友知我不太会水，便示范似地先游了过去，而后招招手说，没有事的，过来吧。我竟没犹豫，“扑通”一声便平生第一次跳进了这个深过头顶、险不可测的水库中。入水便心中一惊，原来水流甚急。幸而我曾着力登了一下库岸，借那向前的冲力，再划几下“狗爬泳”，竟胜利地到达了彼岸。只是那些朋友已打起了退堂鼓，惧大雨之将至。于是我们便返回了。归途中我对那水中的孤寂无助曾闪过一丝后怕，便没敢将这冒险经历告诉给家人。
有了这次的经验，以后便不再把一般的小河放在眼里了。专门游泳的次数虽不多，过河却不肯再绕路走桥。直到那年遇到了一件让我难以忘却的事，事后反躬自省，才不再轻易履险了。那是夏季的一天，我独人到河中去游泳。下水处是石砌的岸，高而陡。但水下是沙土底。似乎坡很缓，可谁知刚向河心几步水便没过了顶。流沙蠕动着，根本立脚不住。加上潜流湍急，这些情况从来没有遇到过，那点“狗爬”的本事早丢到爪哇国去了。所幸尚未慌乱失措，索性沉于河底，双脚力登实地，如箭弹起，竟已被冲到当地农民那连绵数里的麻排下了，心中说不清是悔还是惊骇的成分重些。
这两年，也许是由于年龄的缘故，伏案久时觉得累了，腰背酸软。想想也是，很长时间没有闻鸡起舞、练我那钟爱的八卦掌了。晚上休息太晚，早上也睡起懒觉了。无奈只好放弃那“练拳休息法”，改为静坐加头部按摩。效果虽也可以，只是臂部酸痛的感觉还易再起，看样子正如拳经所说：“过刚必折万物理，优柔太盛等于休”，锻炼强度的选择大有学问。干脆，对这种工间休息式的锻炼我不再循什么章法，跟着感觉走，随意地踢踢腿，弯弯腰，到窗外凭栏远眺，轻声哼一、二小曲。再回到办公桌旁时，犹如甘霖之初饮，憨睡之刚起，轻松得难以名状。
我想起了我的经历，想起了老父亲的话，想起了两句古诗：“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”体育之“水”有深有浅，锻炼者的适应力有强有弱。那么，不必太深，不可太浅，还是选择对自己适中的“水域”，“种荷花”去吧！
【篇四：深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花】
“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花”这两句诗是出自！
清代诗人阮元的《吴兴杂诗》。同时，也是2012年安徽省高考作文题。这首诗是作者通过描写江南水乡秀丽的风景，而从中感悟到的一个人生道理：人们做任何事情都要从实际出发，因地制宜，按客观规律办事。
解读此诗，由种植菱、稻、荷而延伸之含义是，要根据水之深浅选择作物种植，正所谓因地制宜、因材施教，无论水深与水浅，都有适合在其环境生长的万物，而对于我们每一个人来说，无论在哪个岗位，都有自己的价值所在，正所谓天生我材必有用。
现实工作中，我们难免会遇到这样或那样挫折，难免会在某些场合下被领导批评和教育，所以我们要及时正确认识自己，勇于承认和坦然面对自己的不足，从中涉取经验，进一步提高自己。如同诗中所寓意，如果你是稻，你就应该老实本分的生长在浅水区，切不可羡慕深水区或“不深不浅”区的菱、荷，或许你也正是它们所羡慕的对象。倘若你执意跑到深水区或“不深不浅”区，那样便会适得其反。
记得在部队当兵那会，我们有许多新兵仗自己年轻，有着血气方刚的烈性，对一些事物的看法颇有迥异，又无法加以去理解，充满着不报与排斥，以至于自高自大，总以为自己比谁都强，其实，自己最弱。后来不管是老兵还是班长或是领导干部，每天都会适时提醒我们，要时刻摆正自己的位置，一定要知道自己是做什么的，知道自己能做什么，切不可好高骛远。
离开部队已经十年了，这十年，我从一名战士再次转变成了一名社会青年。都说部队是一个大熔炉，而我，无论是钢还是铁，都正在接受着现实社会的考验与磨炼。这些年来，我一直深刻领会着“摆正自己位置，端正自己的态度”这句话涵盖的意义：一切从实际出发，摆正位置，端正态度，善待身边的每一个人，无论是亲戚、朋友、同事甚至是陌生的人，都要学会多包容与理解，学人之长，补己之短，总结经验，吸取教训。因为只有这样，才是我们这一代青年的生存与处事之道，因为只有这样，才能走出一条适合自己生存与发展的路，所以我们不要无谓地羡慕他人，只要摆正自己的位置，一步一个脚印的走着属于自己的路，在这条铺满荆棘的道路上，努力的前行，这便是成功！