【篇一：倾斜与平衡】
但凡古代的仁人志士，未尝不有贬谪失意者，怀才不遇者，报国无门者。然而，在人生的起落以及倾斜之际，也未尝不有东坡居士“何妨吟啸且徐行”的洒脱，五柳先生“不以心为形役”的超然，青莲居士“直挂云帆济沧海”的豪情。他们的旷达与率性也使他们回归平衡，回归山野及田园。
人生不如意事常有，但是太阳每天都会照常升起，而当我们放纵自己向倾斜的崖谷滑落时，我们就只能对月长嗟，何不骑骏马去崖壁上走一遭，那底下是山环水绕的秀丽，有鹰击长空的深远，有皓月千里的旷达，然后再骑骏马回归，这又何尝不是一种平衡呢？
苦对宅边黄竹的白居易就体会不到生命的倾斜与平衡中的意趣，终日不闻丝竹声却与戚戚的琵琶女有了共鸣，堂堂七尺男儿，拿不起，放不下，岂不可笑？
所以，我更欣赏“一蓑烟雨任平生”的男儿，骨子里有道家的超然，有儒家的担当，是游侠，是隐者，是樵夫，甘愿隐逸，用雍容的大气去书写书生的豪情壮志，留下“归去，也无风雨也无晴”的余韵。
这些隐士让我想起《肖申克的救赎》中的主人公安迪。身处监狱，没有一般囚徒的蓬头垢面，没有贪饮，没有放纵。监狱中的他偶尔看看天，偶尔翻动着手中的石块，那样子就像是郊游中的闲人。没有压抑，没有堕落，有的只是心向往之的自由。然后他坦然的对待生命中的倾斜，用坚守去换回生命中的平衡与平静。
于灯火阑珊处的一瞥，我更是发现了另一位有血性、有胆量的巾帼，她倾斜倒下的身体托起生命的重量，扶正正在成长的生命之树，她就是“最美教师”张丽莉。她将生命的重托寄托于她匍匐护住的孩子，然而她的躯体再也没能站立，她前一次死去的生命在躯体倾斜的一刻化作永恒的定格。在她再次苏醒时，她回归了，回归平衡，回归善与爱的起点，回归最大无畏的英勇。
有胆量的倾斜，有力量的平衡，使所有的中国人皆为这个年轻的教师喝彩。
也许春花烂漫时，你正在失意的倾斜中徘徊，何不做一次勇敢的尝试，摆脱桎梏，回归平衡，回归生命的旷野。
【篇二：倾斜与平衡】
世间一切美，一切变化都是由光明和阴影构成的。列夫·托尔斯泰如是说。而我说，世界的一切美，一切变化都是由倾斜与平衡构成的。倾斜后就会逐渐平衡，而平衡后也会走向倾斜。这世间唯一不变的就是变化，这就是人生。
倾斜就是我们人生中定会走过的艰难岁月，倾斜的道路崎岖不平，可不服输的心灵就一定要征服这倾斜的道路；平衡就是阳光大道，是我们走过千千万条的山路才抵达的地方，是我们经历了万千挫折也不会放弃的地方；人生就是不断地在倾斜中摔倒，不断地爬起，从而得到平衡的历程。
俞敏洪，新东方原任董事长，是一位在倾斜中不断披荆斩棘，最终得到平衡的勇者。他经历过高考失利，但他没有放弃，整理装束，他再次杀回战场，他胜利了，进入高等学府——北京大学。然而，汇集各方精英的北大里，他显得如此愚笨无能。在这条倾斜的道路上，他摔了无数次，即使被甩在最后，他也不曾放弃，因为，他渴望平衡。毕业后的他，留在母校任教，但是他的心中有一团火，宁静的校园不适合他。放弃了稳定的工作，他开始了漂泊不定的创业生涯。发传单，睡地铺，过着衣不足食不饱的生活，只是，他从未停止过前进的脚步。最终，他到达了那个他朝思暮想的平衡点。我知道，过了这个平衡点，他又会开始新的征程，可是，人生不就应该如此吗？不断地在倾斜的道路上寻找平衡。
陈欧，聚美伏品首席执行官，又是一位在倾斜的山路上不屈服于困难的勇者。他作出创业这个选择，家人是不同意的，然而，他孤独地开始了他的征程。独行的灵魂，因为痛苦，所以坚强，因为孤独，所以发光。面对同行的质疑，前辈的嘲讽，他不顾一切地向前冲，因为那个平衡点是他的梦想。人因有梦而活着，因有梦而觉得存在这个世界上是有灵魂的，有价值的。他是一个如此执著的人，即使在倾斜的崎岖的山路中跌倒了无数次，褪去伤痛，他依然朝着那个平衡点前行。他说过：哪怕粉身碎骨，也要活得漂亮。这一句呐喊铿锵有力，他也在告诉我们，不惧怕倾斜才会收获平衡。这位年轻的勇者用行动践行着他的理想，而我们，不应更该如此吗？
阳光普照，会是鸥翔鱼游的天水一色；光影斑斓，会是洒落希冀的康庄大道。每一次倾斜都会回到平衡，正如每一条黑暗的路都会通向光明，只要你愿意走，愿意跋涉，愿意征服。
我们在不断的倾斜中找到平衡，由此，也找到了人存在的意义与欢乐。
【篇三：倾斜与平衡作文】
七色彩虹因阳光照射角度的倾斜而光彩夺目吸人眼球，比萨斜塔因倾斜而屹立不倒举世闻名，地球母亲因倾斜而昼夜更替四季变换……人们常误认为倾斜与平衡是两个对立面，殊不知世间万物有多少因倾斜而达到平衡，有时为平衡而有意制造倾斜。
社会生活中，贫富差距过大是我国亟待解决的一个问题。要解决这个问题，我们必须要采取最低工资标准、对低收入者实行补贴、调节过高收入等等，这些倾斜的措施难道会破坏社会经济的平衡吗？不，当然不会，这些倾斜于低收入者的措施有利于社会收入的平衡。这就意味着，倾斜与平衡可以达到有机的统一。
但我这里所说的倾斜与平衡并不适用于人们对于金钱、权力的追逐，它不是为了追求利益最大化而倾斜公正的道德天平，它也不是为了登上权力的最高峰而倾斜成功的准绳。
倾斜与平衡的统一需要一定的条件方能实现。人生而平等，但又因为某些先天的缺陷而难免不受到非公正待遇。这时，社会应该发挥倾斜的力量帮助弱势群体，从而保证社会正能量的平衡。同时，我国是一个多民族的国家，各民族经济差距悬殊。为了社会的和谐和共同进步，政府大多采用倾斜政策来保障区域发展平衡，古有北魏孝文帝的改革，今有少数民族自治区的优惠政策。
我们也都知道，过去的十年中国发生了翻天覆地的变化，尤其是农村，这得益于中央政策对农村的倾斜。九年义务教育的实行，让多少穷人家的孩子走进了校门；已实行了两千六百年的农业税的废除，更是给农村的发展注入了活力。这些倾斜正是为了平衡城乡差距，促进城乡共同发展，使全国人民生活得更加和谐幸福。而今十八大提出，今后几年国家经济政策将倾斜于中小企业，我想这也是为了平衡国内外市场、促进中国经济平衡而迅猛地发展吧！
为了更好地平衡，大的方针政策需要倾斜，日常生活有时也需要倾斜。在我们学习的过程中，不少人也都面临着偏科问题。这时，我们应该多将精力倾斜于薄弱学科上，实现学习成绩的均衡发展。不然，想考一个好学校的梦想就会成为水中月、镜中花。
由此可见，我们之所以倾斜是因为平衡的缺失，从而用倾斜来达到平衡。倾斜与平衡是相互对立又可以相互转化的，只要我们把握好其中的条件和联系，适度调节，定可平衡。
【篇四：倾斜与平衡】
人生的日子里有晴天，也会有阴天、雨天、雪天；人生的道路有平坦大道，也会有泥泞小路；人生的历程中有成功时的光辉灿烂，也会有失败时的阴影笼罩……
倾斜与平衡，既是常见的物理现象，也是常见的人生现象。当我们经历挫折与困难时，便遇到了人生的倾斜，然而，只要我们能坚定信心，摆好心态，直面困难，我们便能把倾斜变成平衡。
苏轼的一生可谓倾斜了无数次了，一次又一次的贬谪，一次又一次地与亲人分离，可是每一次，他都用乐观的心态把倾斜变成平衡。当中秋佳节来临，自己与亲人却不能相聚时，纵然心里难过悲伤，他也告诉自己“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全”。是的，苏轼的人生是倾斜了多次，可是倾斜却也让他更加平衡，因为他那乐观、积极向上的心态。
把弯路走直的人是聪明的，因为他找到了捷径；把直路走弯的人是快乐的，因为他多看了几道风景。如果心是门，那么钥匙就在你手中，打开走向何方的门，由你选择；如果心是路，那么道路就在你脚下，通往何方的路，由你选择。倾斜是人生的常态，是让它继续倾斜下去，还是让它平衡，这结果，由你选择。
烦恼、苦闷常常是夏日里的雷雨，猝不及防地就下下来了，将心淋湿，你甚至来不及呼喊一声，就被黑暗扑倒。这时，你的人生倾斜了，你会怎么做呢？
史铁生没有放弃，“专业是生病，业余是写作”，看似自嘲的话语，却显示出他与命运抗争的坚定信念，他把人生的倾斜平衡了过来。司马迁没有放弃，即使忍着极大的屈辱与痛苦，他也坚持追逐自己的理想，写出了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，把人生的倾斜平衡过来。
人的一生就像是在雾中行走，辨不出方向和吉凶，你永远不知道自己的未来会发生什么，但一定会有人生的倾斜。面对这回避不了的人生倾斜，我们该怎么做？记着苏轼、史铁生与司马迁吧，他们把自己人生的倾斜平衡了过来，我们也应摆好心态，坚定理想信念，去平衡人生的倾斜。
【篇五：倾斜与平衡】
每个人的心中都有一把标尺，衡量自己内心的倾斜或平衡。有时，禁不住潮流涌动，两边的砝码在不停的跳动，不知该怎样才能让它平衡；有时，抉择再三，两边的砝码早已压得它弯下了头，而那时的倾斜却也是一种平衡。
灯红酒绿，纸醉金迷。仿佛这已是如今社会的表态。“高官”下马，黑心企业被查……越来越多的令民众愤慨的事件被一一揭露，就如同沼泽里不断翻滚的气泡，炸裂了，却又涌起更多的罪恶与肮脏。
有时，心中的标尺上开了朵花，一朵盛开在阳光下的婴栗花。
以前在网上看到过一个关于吸毒的故事集锦。简单浏览下，一个故事触动到自己的内心。一个从警校毕业的明日之星，在戒毒所工作一年后，因过于同情那些瘾君子，于是竟以身试毒，妄图去寻找到最佳的戒毒方法，可以记录最真实的生理过程。可结果不幸也在意料之中，沾染上毒品的她很快便难以自持，失去了未婚夫，也背离了自己的家庭。最后不得已出卖肉体去满足自己的欲望。
这样的拮据令人嘘唏，在她之后的日记里写到：如果可以重新选择的话，我一定会远离这些肮脏的东西。
其实，在罪恶与欲望面前，唯一可以找到平衡的办法就是远离。在罪恶与良知中挣扎，终有一天，良知会随着沉重的罪恶一起堕落，这样的倾斜，没有平衡，只会给人带来毁灭。
有时，心中的标尺上开着另一朵花，一朵盛开扎根在沙漠中的野花——马兰。
林俊德，我国核试验的先驱者，他冒着巨大的生命危险，只是一如既往的工作在最前线。他的一生都献给了中国核试验，就连他生前的最后几个小时，他仍然挣扎着起身伏在书桌上，只为留下珍贵的经验手记。
那样伏在桌前的背影令人生敬，这样死前最后的工作让人热泪盈眶。在他的心中，生命早已是最轻的砝码，国家和民族是让他的标尺深扎地底的沉重砝码。在这样的倾斜上开出的是沙漠中的马兰。这样的倾斜恰恰是最好的平衡。
其实，这样的倾斜存在于很多人心中，为了国家无奈不得回家的“守礁老人”，一直坚持到歼-15战机完成的“罗阳”……每一个都是令人感动的存在。即使倾斜了，这样的标尺却是伟大而平衡。
每个人心中的标尺上都开着一朵花，爱心之花抑或罪恶之花。
其实平衡并不是由倾斜决定的，而是那朵绽开在标尺上的花，是否清香洁白，让心灵真正的平衡。
【篇六：倾斜与平衡】
雄鹰高飞会先倾斜翅膀而后保持平衡；向日葵会向阳光倾斜以维持自身的平衡生长。这是在告诉我们，倾斜与平衡，相辅相成。
在一个人的人生中，有倾斜，有平衡，才会有辉煌。
倾斜是为了了解生活的百态。平静如水无波无澜的生活不会有精彩，略微倾斜，生活这汪水会随倾角而流出，或缓或疾，取决于倾斜的程度。梵高的生命似乎是向苦难倾斜的，失去了一只耳朵也失去了爱人，贫穷落寞，潦倒终生。然而正是向苦难的倾斜才使他尝尽了生活的百味，辛酸无助却又倔强不屈，有着顽强生命意志的《向日葵》成就了他一生的精彩。
平衡是为了实现自身完整的价值。只是倾斜，生活这汪水迟早流尽，在适当的时候保持平衡，不满不溢，恰如其分，方为完整。海明威曾写过许多硬汉。从《流动的飨宴》到《丧钟为谁而鸣》，他不断强化着硬汉精神。而在著作《老人与海》中他第一次提到了怜悯，这是他作品的平衡点，也是他人生的平衡点，硬汉精神与怜悯之情并存，由此才体现出了他作品完整的价值。
如果把人生比作一场自行车赛，弯道时要身体倾斜以获得向心力顺利度过弯道。直道时要保持平衡避免摔倒。谁笑到最后谁笑得最好。秘诀在于对倾斜与平衡的把握。把握好了，方能赢在人生的终点。
一个人的人生是如此，当今的社会也是如此，倾斜与平衡共存，才能维护社会的稳定，实现社会的公平。
常听人抱怨说国家政策向少数人倾斜。少数民族高考加分；银行对小危企业的贷款融资给予优惠；穷人少征税，富人多征税。这样的倾斜是否有失公平？我认为不是的。社会是复杂的，绝对的一碗水端平是行不通的。人类社会共同制造了财富就该尽可能地让所有人享有这些成果。少数民族人少，就应该更让他们感受到祖国大家庭的关爱；小危企业运行艰难，就应该多帮助它们，让它们看到希望，从而为社会发展做出更大的奉献。
这些社会中看上去的局部倾斜事实上更加促进了整体的平衡。正是因为国家在宏观上把握好了倾斜与平衡，我们才有了如今繁荣开放的社会。
人生因兼具倾斜与平衡而辉煌精彩；社会因兼具倾斜与平衡而稳定繁荣。这相辅相成的二者，正共同铸就着美好的明天。
【篇七：倾斜与平衡】
众所周知，平衡对一个国家，一个民族，甚至整个世界的发展是有着重要意义的！个人的健康发展，民族的繁荣进步，国家的兴旺发达都是建立在平衡的基础之上，殊不知，保持平衡却要首先学会倾斜。
在物理实验中，当天平的一端因放上重物而造成倾斜时，我们需要使它恢复平衡，那么，如何使它恢复平衡呢？一个有效的方法是，使它向对侧倾斜！只有当天平重新向对侧倾斜时，才能在原有的基础上再次获得平衡。
那么，反观我们今天的社会吧！
今天的我们拥有足够多的物质财富，占据着GDP世界第二的宝座。但应该看到，中国社会的“天平”并不平衡，沉重的物质财富有相当一部分集中于“天平”的一端，贫富分化越来越严重。那么，我们又该如何使这座“天平”平衡起来呢？答案很简单：倾斜！我们看到，我们政府正在努力地把“天平”向着对侧倾斜，向着我们这些弱势群体倾斜。正如一些人所说，政府应该把“藏富于国”变为“藏富于民”才能真正的实现天平的平衡。
是的，当天平向我们农民工兄弟们倾斜时，我们才会看到劳动的价值，感受到真正的平衡；当天平向我们的留守儿童倾斜时，我们才会看到童真的笑脸，感受到真正的平衡；当天平向那些孤寡老人、失独家庭倾斜时，我们才会感受到一丝温暖，感受到真正的平衡；当天平向那些教育资源匮乏的地区倾斜时，国家和民族的未来才能平衡！
由此看来，学会倾斜才能实现平衡绝非妄言。一段时间以前，我们听到毕节县五名儿童在垃圾桶里窒息而死时很是震惊！这五名儿童最大的是13岁，最小的是6岁，花季的少年这样殒身于垃圾桶内，又是如何造成的呢？原因很简单，毕节县的民政部门与政府没有学会倾斜。毕节作为佛山市的主要镇县，财政上是数得着的富县，但是，当地政府显然没有做到将爱心、财富的天平向那些孩子们倾斜一些，才导致惨剧的发生！可见，学会倾斜对维持社会的平衡有着多么重大的意义！
记不清是谁说过：今天的我们只有把中国社会的天平向那些老人们、孩子们及其他弱势群体倾斜一些，再倾斜一些，明天，我们的社会才会平衡一些，再平衡一些！
学会倾斜，方得平衡！
【篇八：倾斜与平衡】
倾斜者，轻重不均，长短不一；平衡者，其重相等，其长一致也。
山有万仞长而长立，因其平衡也，无所重，无所轻，山体四面，皆如一体。楼仅有百尺而倒之，因其斜也。一厘之斜，高楼倒之；四面之平，高山立之，物不可斜，人亦不可不衡。
人要做到平衡的境界，就是不能有所太重视，有所太轻视，视万物如一物，方可平衡。
庄子梦蝶，物我为一，不重外物，不重本身，视己如万物，视万物如己，方是平衡，庄子做到了，就成就了他的道家圣哲之名。
秦始皇大帝，成千秋霸业，留千古英明。但他重军政，而轻民生，苟捐杂税，沉徭重赋。重一事轻一事，帝国大厦怎会不倾，所以有陈胜，武广之流揭竿而起，刘邦，项羽之辈领兵而攻。
先贤孔圣，三千笛子，他视千人于一人，有教无类，因材施U教无所重，无所轻，平衡之至，于是成就了他“桃李满天下”的美誉。
做到平衡，不仅不能有所重，有所轻，亦不能有所长，有所短。
一个木桶，若是倾斜，木板离地的距离有长有短，而水位必会止于其短。若是木桶平衡放置，则各木板离地长短一也。可盛水一桶而不漏一滴。人亦如桶，只有长短一致，才能十分充实，有所成就。
三国大乱，武将百出，五虎将之首关羽忠义无双，武艺绝伦，然性情骄傲，他长于武却短于性格，长短不一，必会倾斜，死于小人之手，也在所难免。
同是三国，玉将张辽。所以为“王”者，长短一致，完美无瑕也。张辽此人，武艺虽好，不如关张；冲锋虽勇，不如马照；指挥虽精，不如孟德；用兵虽妙，不如孔明。然张辽无所长，无所短，平衡异常，此非关张，马赵之辈能及也。
人生若有所成，必先平衡，若想平衡，必应无重无轻，无长无短。董卓过重于美色，姜维过轻于细节，吕布过长于武艺，周瑜过短于心胸，此四人者，虽一时之雄也，然而不平衡，所以难成大才也。
古人如此，我们亦然。
高中理科学习，不能太重视一门，也不能太轻视一门，同时也不能仅太擅长一门，更不能太短于一门。只有不偏科，不轻科。六门齐头并进才能做到真正的优异，考上理想的大学。
倾斜于平衡，万物之法，人生之理也。诸君有观此文者。若想大成，听余一句；保持人生的平衡，校正人生的倾斜。