初春的寒晨，沉重的斧劈声，斩断了那么多年积成的绿色向往。
百年古树，仅为了一套新式家具，被强行剥夺了生存的权利。
古巴比伦的千年文明，楼兰古国文明，只被一抔黄土掩尽风流，淹没在一片沙海之中……
自从战国末期苟子提出“人定胜天”、“制天命而胜之”，人类似乎就找到了大规模征服自然的理由，自诩为“万物的灵长，天地的精华”。然而，当我们向自然界发起进攻并日益取得成就之时，一场灾难也将踵而至，自然在掩映下发出一道道血光。我们终于后悔了，我们要的世界不是这样，我们要人与自然和谐相处的社会，我们渴望拥有与天地万物同在的美丽。
不可否认，生命的美丽源于自然界的和谐之美，这才是万物生长轮回的唯一理由，更是人类与世界进步的重要力量。
在我看来，能最好地融合人与自然达到统一的莫过于这青山绿水。在中国历史上，山水画的历史源远流长，尤其是在隋唐及宋代，更是发展到了顶峰。那是因为在人们的物质生活达到充裕之时，人们最需要的便于是精神上的深刻。山水便成了人们亲近自然并与其交流的最好对象，这不是“天人合一”精神的体现吗？人们很早就认识到，只有人与自然的融合才会获得一种源自内心的美，也就不难去理解孔圣人“仁者乐山，智者乐水”这种领略自然的大气概了。
记得前一段时间看过一个名为《侗族大歌》的记录片，讲的是一个聚居在西部贵州山区的一个民族。他们循自然之理，本着尊重自然的心态，从开天辟地到人之初，从稼穑农事到婚丧嫁娶，事事都尽情高歌。那是如清泉一般的声音，是这个民族的精神支柱。这歌声与大自然的飒飒风声，潺潺水声，无疑是世间最好的组合，被人们誉为“人与山水的和声”。正是在这种自然的相处之中，他们过杯着对大自然的感恩，自觉充当维护自然稳定与和谐的调节者。从某种程度上说，即使侗族本身较为闭塞，却比我们这些更现代的人有着更纯洁美丽的心灵，获得的是民族与自然共存的生命，共存的美丽。
不仅仅是山水，人与自然和谐是应该浸入肌肤，渗入骨髓的，因为“社会是人同自然界完成了本质的统一”。对待自然，敬畏与尊重，善爱与友好，保护与拯救将成为我们世代遵循的主旋律。我们不要做一个征服者，“征服式”的心理，只不过是人与自然站在敌对立场上，去显示人类的强势、霸气和权谋。其实人并没有想象中那么伟大，如果真的付诸行动，当资源紧缺、空气污染严重、生物多样性锐减，土地遭到破坏，温室效应加剧等等联袂袭来之时，吾怒人类食之而不昨下咽了。因此，放弃征服，善待自然万物才是弥补人类之前所犯错误的最好行动。人类的良知、远见和气魄会塑造出一个人与自然和谐相处的社会。在这里，鸟语花香，泉水泠泠，树森葱茏，蓝天白云，山清水秀，人们幸福安康。
当自然成为人类赖以生存的家园之时，生命与自然的完美融合，我们定会看到和谐光环下的美光彩熠熠！