【篇一：一生一件事】
庸人终日奔忙，陷于琐事不可自拔，到头一事无成；智者舍弃蝇营狗苟，专心致志，终沿着心血浇筑的路登上人生的巅峰。成功没有速成的秘诀，一生一件事，是最笨也是最正确的方法。
一生，用来写一本书——满纸荒唐言，一把辛酸泪，个中滋味孰知？我只知没有《红楼梦》，曹雪芹就不再是曹雪芹。他年少的荣华，是为了一本书铺垫；他晚年的潦倒，是为了一本书煎熬；他生前为一本书呕心研磨，死后因一本书流芳千古。他的手，那只布满老茧、长着冻疮的手，本可操起世俗的家什去逐柴米油盐的丰裕，他却选择了一支笔，立志描摹出不属于人间的爱恨情仇。于是他的茅草屋成了大观园内的亭台楼阁，床上的残席成了檀木椅上的金丝榻，而门外的碎石乱草成了白海棠、红芍药、绛珠仙魂。读到的不只是红楼，是曹雪芹的一生。
细看来，不是墨迹，点点是痴人泪！
一生，用来护一种文化。世界地图上的中国站起来了，高考满分作文精神上的中华却顽疾日笃。机器生产太便利了，谁还要费时光在被面上一针一线地绣翠鸟鸳鸯？外来文化的侵袭太猛烈了，逐着美剧韩星日漫，谁还去啃宏深艰涩的中国文化？这个时代呼唤新，追求快，适应微，却还有人迷恋旧，坚持慢，崇尚宏，他便是——黄永玉。这位从旧中国风雨里跋涉而来的文化侠士，犹不忘中华文化之传承。他办《汉声》，将近乎失传的扎染、结绳、镂银等技艺带回世人面前。黄老如仗剑闯天下的游侠，一生在汉文化中浸染、吐纳，而今着时光晕色的长袍，傲对滚滚时代大潮。
水用一生穿石，沙用一生聚塔，叶用一生护花。梦想之于人，尽如痴男怨女的深情，必以死来句读。春蚕丝尽，蜡炬成灰——那种淘尽黄沙始见金的毅力，那种撞了南墙也不回头的执着，那种宁可站着死、不愿跪着活的决绝，将一生的年华押在一场有去无回的旅途上。
面对纷繁的世界，问问自己：我的一生，要用来做哪件事？
老舍先生说，爱什么就死在什么上。
一生一件事，认的就是这个理。
【篇二：炽热童心，纯真本质】
一颗炽热的童心，包含着热情、善良、慷慨的纯真，正如丰子恺所言，孩子的眼光善良而无私。学会保持一颗童心，造就伟大的纯真。
我并不否认“防人之心不可无”，但我们更应该像孩子一样“爱人之情不可无”，其实这种宝贵的品质，一直流淌在我们的血液。
翻开先秦的《诗经》，不仅陶醉在芳草萋萋原野茫茫，水天一色的自然场景，更魂牵梦绕于先人们的纯真本质。“投之以木瓜，报之以琼琚，匪报也，永以为好也。”如孩提一般的先民歌声，唱出了生活红最丰沛充盈的童心。你我之间没有猜忌，没有利益交换，有的是美好的投桃报李，让人心酸的精神慰藉。
童心在先秦先民的歌绽放，这歌传达的善良与美好，历尽沧桑，绵延于今，在几乎几千年中永不枯萎。因为童真的美好，一直是人们心中的梦。
回首战乱中的民国昆明，联大的校园内少不了生活的艰辛，物质的紧缺。然而如钱伟长、周汝昌、梅贻琦等一大批书生师长，面对青蒿孤舟，雨打漂泊，筚路蓝缕的崎岖，仍然保持着亘古不变的童心。钱伟长宁卖皮裘不愿卖书，周汝昌守着红学如孩儿一样笑口常开。
大师已殁，精神弥珍。如今他们的背影渐行渐远，然而他们如儿童一般的快乐、纯朴、无私，却尽致淋漓地表现出来。他们身力交瘁，心中恒有爱，不逢迎，不终利，天真乃是桀骜，成为民族记忆中最纯真的美好。
反观今日中国，却出现了格格不入的友善。复旦大学投毒案，罪犯是刚入社会的少男少女，高考满分作文童年的心灵被竞争、崇利乃至邪恶取代，犯下令人发指的行径。现在出现的反差，不正是他们的心灵提前硬化，沉沦堕落。
我们不能偏狭地指责复旦投毒案的残忍，但只要我们倡导身体力行交友交际的善良美好，在允许利益最大化的同时，多做一些善举，多让慷慨、淡泊快乐的心境在我们心中笑靥如花般绽放盛开。
庄子《逍遥游》中说“辩护内外之分，定乎荣辱之境”，这与英国作家赫胥黎的想法一脉相承。其实，保持童心易。童心是一种智慧，更是一种力量，在物欲的社会中异军突起，浑然天成，彰显纯真的力量。唱出了善良美好的人生真谛，让我们淡淡咀嚼炽热童心中流淌中的无限美好。
【篇三：被遗忘的童年】
曾经有滴汗水，注释着笑脸的纯真，曾经有张笑脸，诉说着童年的灿烂，而现在却已将曾经遗忘，无忧无虑成为了历史的证客。欢声笑语，淹没在无尽的黑暗之中。
还能记得我的童年，承着伤心，装着快乐，张开双臂渴望飞翔的自由，跃入水中幻想鱼儿的畅游。张一张嘴品尝轻风的味道，挥一挥手向着云儿打声招呼，奔驰在草地上，留下片片欢笑，仿佛是在昨天，如此清晰可见，而低头望见一大叠作业试卷，又止不住的苦笑。
如今弟弟妹妹的童年，早已换了模样，不再有纯真的欢笑，只剩无尽枯燥。
每天只能背着书包，家里学校来回的跑，不用考虑温饱，只要分数够高，奔跑着想要超越邻家的小孩，换来家长的一声欢笑，没有思想，有的只是依着父母的“关照”。
满大街的补习班异常热闹，手提琴、钢琴遍地跳。稚幼的手掌还盖不住钢琴键，便已经努力地在按曲调，奏出低的呼吸，与无尽的枯燥，只是家长都不知道。
孩子在小的时候，还不懂该做与不该做的区别，一块钱能买糖果，却不曾能够思考能否用来换取一分钟的欢笑。而现在，社会正在教育着孩子，用这一块钱来换取知识，换取无尽的知识，或者说是简单点的分数，学校。
孩子还小，却已经在被灌输学习的思想，没有时间去幻想像鸟儿一样的飞翔，高考满分作文去渴望在水中与鱼儿畅谈嬉闹。只能在家中不断地读不断地写，为了家长的叮嘱，为了他们所说的前途。
时代在进步，换来的却只是麻木的孩子，为了发展，为了技术，为了以后那富足的前途，他们失去了纯真，失去了自由的幻想，失去了在草地上奔跑的时间，也失去了一颗纯真可爱的心。
该醒了不是吗？我们都知道孩子所需要的并不是成绩与前途，而是在小时候有一份纯真的回忆，在老时可以回想，在回头时能够欢笑，现在的我们，没有资格去夺取他们自由的资格，不是吗？
【篇四：回归赤子之心】
曾向往那火树银花的巴比伦王国，信誓旦旦的说要穿越时空回去，如今想起来却是笑话。
曾渴求来自外太空的神秘信函，心中外星球一奥秘宇宙。如今谈谈只是幻想。
曾经的曾经，我们满怀好奇，用一双期待的眼神追寻我们的梦，即使悬崖峭壁，即使满目疮痍，我们依旧甩甩衣袖大步的向前迈去。而如今，我们在不知不觉中退却不曾属于我们的赤子之心，开始迷离，开始彷徨，但一切还未画上句点。孩提时的纯真依旧可以回归。
一首《老男孩》让底层的旭日阳刚大红大紫，男孩被时间一次一次的洗礼，岁月却磨不平他的棱角，是心中蕴藏着如同孩童一般的阳光，一般的执著，伴随着他飘荡资方。但在大时代的今天，我们缺乏纯真的童年，我们穿上了自己的保护色，我们学会了伪装，即便是孩子也不再挂满无忧无虑的笑。
散尽了繁华，停滞了喧嚣，渐走渐远的是孩子天真的过去，“世界正在失去伟大的孩提王国，我们的世界因失去这而沉沦”，扪心自问，是什么侵蚀了我们的孩提亡国，是钢筋水泥式的教育扼杀了童真的追求，是外界五彩斑斓的繁华世界剥夺了青春的权力，诚如我们所见，时代似历史的潮流，前涌，后退，卷走了原来的雨后初阳般的稚嫩的脸庞，裹挟了原本似晴天彩虹般斑斓的风景，更掠去了银铃般欢乐的笑声。
直线，是孩子的最简单的思维，是孩子最纯洁的方式，而曲线中长大的我们，高考满分作文却不断的在坑坑洼洼中挣扎模糊了那曾最清澈的眼光，是的，直或曲已不再是我们所阻止的，至少我的创造一个最初的王国，其中孩子但是国王，我们只是仆从我们无权干涉他们那些似蠢或傻的看法，我们的责任只是为他们撑开一把能为他们遮蔽风雨的伞，或许我们的童真注定只能成为人生中的回忆，只是埋藏心中的一颗干瘪的种子，但一切结束足以成为一切开始的起点，燃起心中的小火焰，让曾经的我们回归的同时，为正在发芽的“小种子”们浇灌真挚，收获一批批珍贵的果实。
历经寒冬而不谢的腊梅以其最本真的一面散发芬芳，遭淤泥侵袭的白莲以其最本真的一面绽放高洁，空灵的山林，被雨洗涤的山林总那么令人着迷，如同我们人一般褪去自我的保护色，还本归真后，才是最耀眼的光芒。
阳光下，让我们重拾童真，光着脚丫，提着小鞋踏上那条通往纯真的回时路，采撷你我的赤子之心。
【篇五：谨怀童心，拥抱世界】
“浮生如梦亦如烟”，当现实的篇章穿破岁月的瞳孔，当岁月的流逝迷糊了记忆的面容，紧握一滴水，紧怀一颗童心，去抚摸岁月所沉淀下的琥珀，让泪去浸染那些柔弱或坚强的灵魂，任由他们所折射的光华掩盖了你。
正如狄更斯在《双城记》中所说：“这是一个最美好的时代。”当时光机无情载着过客，定格在这个机械喧嚣的21世纪，行人都面无神色穿梭在人群之中，也许他们的心灵被一层层地包围着。保持一颗童真的心灵，去面对这个世界的纷纷扰扰。“何处春光无月明”，也许我们应该像何玥一样，正如感动中国颁奖词中所说：“你不曾离开，如同枝头散落的花，留得满地清香”。虽身患重病，但她的那颗心灵还是炽热的，澄澈的。如懂得作为一个青少年，如何去实现自己的价值，如毫不犹豫地捐出了自己身上完整的器官供仍身陷与病魔斗争的病人使用。正值花样的年华，却以如此平凡的事迹惊艳于整个中国。所以抛开心中的杂念，与社会同行，保持一颗童真的心。
正如台湾作家林清玄在《心的菩提》中写道：“我们要以全心来绽放，以花的姿态来证明我们的存在。”浊世红尘走一遭，雾里看花马蹄急，我们不是善男信女，自然没有四大皆空，枝头坠落的花瓣跌落肩头或掌心仍处不惊，保持一颗童心。因为丰子恺说“孩子的眼光是直的，不会转弯”。由于利益的争逐，高考满分作文让许多人蒙蔽了双眼，而唯独孩提，方能拥有一颗澄澈的心灵。
我们的心灵会感动，不要再让“佛山小悦悦”事件发生，面对路边跌倒的老人，不要视而不念，因为我们的童心告诉我们去伸出援助之手，抛开世俗的杂念，让爱流通于世。
一颗童心，水澄清朗；一颗童心，繁花似锦。人生如路，须从荒芜中走出繁华的风景。保持一颗童心，你会懂得梭罗独自栖居瓦尔登湖的宁静，你会明白史铁生在地坛对生命的思考。时间会刺破青春华丽的精致，珍视现在的时光，保持一颗童心，你会拥有“一任阶前，点滴到天明”的闲情超然。保持一颗真挚的童心，去拥抱大千世界的繁华风景。
【篇六：童心是世界最后的星光】
所有的人曾经都是孩子，虽然只有少数人记得。
——圣艾克絮佩里
童年时代的天真烂漫，在岁月洪流冲刷而过的时候，被大多数人遗落而不知所踪。它就像是天亮之前留下的最后一点星光，美好清亮，却又力量微薄，需要被人们记起、珍惜、收藏。
在太阳即将升起，在成人世界的喧嚣刺眼与明亮即将覆盖这最后一缕星光的时候，我们要剪取它的一星光亮，在下一个黑夜将它点燃，借以回到最本真的模样。
总有太多事物试图去湮没这缕星光。高考满分作文当现在的孩子灵活地在电子设备上操纵游戏而不是在草野中奔跑欢呼的时候，当成人世界的默许、规则和复杂在孩子面前无所遮掩的时候，当孩子被逼迫着要去与他人一较高下的时候，童真被高悬在深渊之上，摇摇欲坠，如最后的星光。
很少有人预见这样的危险，那将是整个世界的沉沦。正如很少有人懂得未泯灭童心的可贵，它如俗世中的一炷沉香，轻烟缕缕，让人心灵重归安静宁和，重归童纯自由，重归无阻无隔的快乐。
恰如丰子恺先生所说：孩子的眼光是直线的，不会转弯。正是因为他们所拥有的直线式思维方式，才能将纷繁的世界简化再简化，让生命在他们眼里映出本真的模样，让人心清远干净、不染纤尘。
圣艾克絮佩里笔下那个小王子就是带着直线的眼光和纯粹的童心打量这个世界的，点灯人的机械、地理学家的死板、酒鬼的无聊、国王的热衷权势，在他眼里都是成人世界的不可理喻。他以自己的赤子之心比照这个世界，用自己固执的纯真与世界的复杂抗衡，他悉心守护着自己的玫瑰，自由地搬着小凳在一天中看二十四次日落，也许因为轻信他人的谎言而付出了生命的代价，却也因为心灵的透亮获得了纯粹的感情和快乐。
【篇七：我将永远不再长大】
似乎是在小学上，为一个个充满青春活力的小同学们戴上鲜艳的红领巾时，他们露出那种纯真、满足、对未来充满憧憬与渴望的笑容时，我才意识到，我离那种纯真、无忧无虑的年代已经太远太远。在生命的单行道上，我已然从稚嫩的童年时期步入到了青少年的行列中，一个跨越，让我意识到了太多太多。
曾经的我，似乎也总是乐此不疲的露出这种纯真的笑容，似乎会用清澈的眼睛东张西望，对这个世界充满了好奇，似乎会经常做那些幼稚的公主梦，对未来充满了希望。一个阶段的成长，让我看清了这个世界。梦破碎了，心也失望了，我发现，我将这个世界想象的太过美好了。
一个不让自己在社会上吃亏的念头涌入心头，我开始了解这个世界、了解这个肮脏的社会。不让自己吃亏，我确实是做到了，可却不曾想到，在这之间，我已迷失了原本属于我的童真，我偏离了原本属于我那个年代的轨道。是这个世界让我失望了？还是我自己让自己失望了？
童年，那个属于我的纯真年代，就这么一去不复返了。曾经无数次想过快点长大。可以自己赚好多好多的钱，自己决定今天穿什么衣服，自己买好多好多的零食，自己……成长，让我完全颠覆这个想法。如今，我多渴望，我能一直停驻在那个纯真年代，永远不要长大。
【篇八：童心撞地球】
食指在《相信未来》中写道：“用孩子的笔体写下，相信未来。”在孩子澄澈无比的眼睛中，世界是洁白的，人心是柔软的，未来是美好的。所以我们应该保持一颗童心。它具有颠覆世界的力量。
然而现在的少男少女的心灵却在提前硬化，钢筋森林里的金钱利益变成厚厚的盔甲，裹在它们的心上，让它们变成一副冷血模样。
曾看到一个报道，幼男幼女穿上比基尼在T台和镁光灯下走秀。那些望子成龙望女成凤的家长们认为这是让孩子成功的重要一步，殊不知这是背道而驰的，这些孩子尚且懂得矜持，却穿上如此“清凉”的衣服，利欲开始熏上他们的童心，本是童真年代，却开始步入成年社会。童心不在，他们在分叉路口迷茫。
相比之下，有些成年人却仍保持一颗孩童之心。顾城说过，只有在你生命美丽的时候，世界才是美丽的。电影《美丽人生》中的父亲，就保持了一颗童心，他与儿子因为有犹太血统而被纳粹抓入集中营。为了不给年幼的儿子留下阴影，他对儿子说：“我们在扮一个谁先得到一千分的游戏，奖品是一辆真的坦克。”这句充满孩子气的话支撑儿子走到最后。父亲的童心改变了儿子的一生。儿子以此对人生保持一种积极乐观的态度。该片获得奥斯卡包括最佳外语片、最佳男演员在内的多项大奖，举世震惊。童心改变的不只儿子，还有世界。
如今的我们，站在成年的门槛上，只消一步，我们就由散发着糖果气味的童年走进意气风发的少年。这一路上我们会遇到许多艰难挫折。再也没有父母羽翼的保护，不必害怕那些重生的荆棘。保持一颗不泯的童心，像丰子恺先生说的那样保持直线的目光，便能在人生之路上越走越远了。
保持童心，不是要幼稚地看待世界，也不是单纯地看待世界，而是以一颗积极柔软的心，高考满分作文穿透利益的浓雾，突破金钱的封锁线，不为欲望驱使。
有些事要一个人做，有些关要一个人过，有些路要一个人走。带着童心上路，便也不会迷失了。
童心撞地球，会擦出闪亮的火花，而不是像彗星在地上砸出一个大坑，而是与世界一同前进，共同成长。